映画 『ぐるりのこと。』 のこと。
『ぐるりのこと。』
http://www.gururinokoto.jp/
を観ました。『ハッシュ！』の橋口監督作品です。
素晴らしい作品でした。監督、キャスト、スタッフの皆様に感謝します。
たくさんの人に、観てもらいたいなあ。と、思ったので、私なりに感想文を書きます。
※
良い悪い、好き嫌いの二極を越え、違いも受け入れ、一緒にいること。共に生きること。
−言葉にすると、なんて簡単なんだろう。
何気なく、毎日が過ぎていく。けれど確実に、静かに時代が紡がれていく。
音もなく、壊れていくもの。育ってゆくもの。変わっていく人。
自分の身のまわりにも、社会にも、色んなことが起きていく。
嬉しいことも、悲しいことも。楽しいことも、苦しいことも。理解できることも、できないことも。
それでも、何がおきても離れないで共に生きるふたりの話。それが『ぐるりのこと。』。
「ぐるりのこと。」は夫婦の話だけれど、これは全ての人に向けられた物語だと思う。
考えられないようなことばかり起こるこの世界で、人が生きていくのに必要なことが何なのか。それは、とてもシンプルで、けれど現代では見失われつつある稀有なもの。言葉ではなく、積み重ねでしか納得できない、何か。
こんなに人がいっぱいいるのに、それでも心通う一人と出会うことは奇跡だ。
法廷画家になった夫・カナオの通う法廷で行われる数々の裁判。事件は90年代に起きた実際の事件をモデルにしている。「この人は、どうしてこのような罪を犯したのだろう」。法廷のシーン、映画であることを忘れ、被告の顔に見入りながら考えていた。その答えの逆説に、子を失った哀しみから心を病んだ妻・翔子の再生の日々があるのではないか、と思う。
人と一緒に居続けることは、どうやら簡単なことじゃないらしい、と、四半世紀いきてみて私にもようやく分かってきた。人の心は変わるし、信じられないような辛いことだって起きてしまう。気持ちは通じていても、どうにもならない時だってある。だから「永遠」なんてものは、きっと無いんだろう。
でも。
同じ部屋で同じものを食べ、何気ない会話をする。
部屋を通りぬける光と風。
ベランダで乾いていく洗濯物と、プランターのトマト。
翔子とカナオの日々。
私の大好きな星野道夫さんが言っていた。
「しあわせとは、たまゆらのようなものだ」と。そうだなあ、と思う。一瞬でかき消えてしまうかもしれない。それが絶対に続くという保証はどこにも無いのだから。
けれど、だからこそ、「今」のこの時点までの積み重ねの軌跡に、その道程からの相手への信頼に、感謝と愛しさ、そして未来を感じることができる。私はそこに幸福というものを知る。だからこそ、人は、人を、そして自分を信じることができるのだと思う。
絶対に破られない約束事ではなく、自分たちの歩みで見つけ、育み、紡いでゆくもの…。
そうした日々が、ひとりの歴史となり、時代となっていくのではないだろうか。
翔子の再生と、カナオの変化は、私の心を静かに揺さぶり、あたたかく包み込んだ。翔子役の木村多江さんがお話されたように、「カナオみたいになりたいですね。自分からは人との繋がりを決して離さない人間に（映画パンフレット、インタビューから）」。ミヒャエル・エンデの『モモ』みたいになるには、私はお喋りすぎてとっても無理だけど。
誰もが他の誰でもない一人だから、自分と違って当たり前だった。その違いに腹を立ててばかりいたら、幸せになれる日はきっと来ない。そのままの誰かを受け入れることと、そのままの自分を受け入れられることは、たぶん同じことなのだろう。「一人になれないものは、二人にもなれない」という言葉があるけれど、誰かと共に生きることは「二人になることで、一人になる」ということじゃないかな。それは、恋人やつれあいだけじゃなくて、全ての人と自分の関係において言えることじゃないかな、と思う。
どうにもならない悲しい季節を越したふたりの日々を、私に見守らせた橋口亮輔監督。監督は「どうすれば、人は希望をもって生きられるのか？」という問いを、考え抜いて作品にして下さった。映画監督は、伝えたいことを内包した世界を銀幕に映し出し提示してくれる。それも数時間のうちに。一人の神様だなあ、といつも思う。橋口監督、ふたりと、ふたりを取り巻くぐるりのことを見せてくれて、ほんとうに有難うございました。
幸せとはなんて、ささやかで愛しいものだろう。
辛いことはあるけれど、やっぱり人生は素晴らしい！
汚点紫（しみむらさき）で歌うことになりました
こんにちは。
町屋カフェの汚点紫（しみむらさき）で歌うことになりました。即興でです。
そんなのできるの？と友達に言われて
…いや、出来ないんだけどさ。みたいな。
その上、私、持ち歌とかも特にないんですけれど （バンドやっとるんちゃうんか！）
でもせっかくの良いお話なので、楽しませてもらうことにしました。
お時間あう方は是非いらしてください。
それにしても
それまでに、もうちょっと元気にならなくっちゃだわ。
蒸し暑くなってまいりました。御自愛ください。
※
（以下宣伝につき転送転載歓迎）
京都 町屋を改造したカフェギャラリー 汚点紫（しみむらさき）
http://www.hi-ho.ne.jp/jan23/kyoto18.htm
営業時間18時〜３時 京都市北区紫野西御所田町35堀川北大路堀川西入る北側
不定休なので、電話で確認のうえいらしてください。
柏井銀路090-8143−6886
7月27（日） 19：00〜「シチガツノアツイヨル」
投げ銭＋オーダー
阿部ひろ江 稲荷明古 ニイユミコ
♪阿部ひろ江
ボーカル・ボイス パフォーマンス
２０数年前離婚後「母の日を考える集い」で歌い始める。
ブルース・バンドで淺川マキのナンバーを歌うかたわら、
恋愛などのオリジナル曲を作り、ギターで弾き語りを始める。
テーマは社会問題にも広がり、各国の虐げられた人達を訪ね、ライブを重ねている。
率直な詩、大地に根ざした癒しの歌声には定評がある。
阿部ひろ江ブログ・・「ひろえの唄旅日記」http://blog.livedoor.jp/hiroeabe/
♪稲荷明古（いなりあきこ）
2005年春から日本軍性奴隷問題の活動に参加。
バンド Radical Tea Party （vo）
バンド◆Radical Tea Party
http://radical-tea-party.blogspot.com/
活動◆旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・京都実行委のブログ
http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/
個人ブログ◆稲荷屋
http://inariyasauce.blog71.fc2.com/
♪ニイユミコ（花嵐）
踊り子・パフォーマンス・アーティスト
★歌。 いくつかのバンドに参加
★花 嵐 http://www.tcn.zaq.ne.jp/hanaarashi/
ブログ http://haemosiesta.moe-nifty.com/blog/
町屋カフェの汚点紫（しみむらさき）で歌うことになりました。即興でです。
そんなのできるの？と友達に言われて
…いや、出来ないんだけどさ。みたいな。
その上、私、持ち歌とかも特にないんですけれど （バンドやっとるんちゃうんか！）
でもせっかくの良いお話なので、楽しませてもらうことにしました。
お時間あう方は是非いらしてください。
それにしても
それまでに、もうちょっと元気にならなくっちゃだわ。
蒸し暑くなってまいりました。御自愛ください。
※
（以下宣伝につき転送転載歓迎）
京都 町屋を改造したカフェギャラリー 汚点紫（しみむらさき）
http://www.hi-ho.ne.jp/jan23/kyoto18.htm
営業時間18時〜３時 京都市北区紫野西御所田町35堀川北大路堀川西入る北側
不定休なので、電話で確認のうえいらしてください。
柏井銀路090-8143−6886
7月27（日） 19：00〜「シチガツノアツイヨル」
投げ銭＋オーダー
阿部ひろ江 稲荷明古 ニイユミコ
♪阿部ひろ江
ボーカル・ボイス パフォーマンス
２０数年前離婚後「母の日を考える集い」で歌い始める。
ブルース・バンドで淺川マキのナンバーを歌うかたわら、
恋愛などのオリジナル曲を作り、ギターで弾き語りを始める。
テーマは社会問題にも広がり、各国の虐げられた人達を訪ね、ライブを重ねている。
率直な詩、大地に根ざした癒しの歌声には定評がある。
阿部ひろ江ブログ・・「ひろえの唄旅日記」http://blog.livedoor.jp/hiroeabe/
♪稲荷明古（いなりあきこ）
2005年春から日本軍性奴隷問題の活動に参加。
バンド Radical Tea Party （vo）
バンド◆Radical Tea Party
http://radical-tea-party.blogspot.com/
活動◆旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・京都実行委のブログ
http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/
個人ブログ◆稲荷屋
http://inariyasauce.blog71.fc2.com/
♪ニイユミコ（花嵐）
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★歌。 いくつかのバンドに参加
★花 嵐 http://www.tcn.zaq.ne.jp/hanaarashi/
ブログ http://haemosiesta.moe-nifty.com/blog/
韓国のイ・ヨンスさんが京都に来てくれた。
先週末、韓国のテグにお住まいのイ・ヨンスさんが京都に来て下さった。
ヨンスさんはもう８０歳を超えておられる日本軍性奴隷制度（日本軍「慰安婦」）の被害女性の一人。
もう１７年間も追体験を強いられる証言を重ねてこられた。
私は2004年の１２月に、ヨンスさんの２時間半におよぶ証言を聴いた。
生まれて初めて、日本軍に性奴隷にされた女性の声を直接きいた。
知っていたことだけれど、本当には知らなかったんだということが分かったのは
自分の身体が恐ろしさのあまり震えていたから。
これは、目の前で話しておられるおばあさんが
少女の時に、その身を以て体験された事実。彼女の人生であるということ。
そのことを、耳を塞ぎたくなる毎に心の中で自分に言いきかせた。
もう時間は戻らない。
日本軍による暴力、
その後の人生、
名乗りをあげてから今日までの苦しみ、葛藤、孤独は想像を絶していた。
そして、どんなに非道な、許されない暴力も
隠蔽し、歪曲し、美化し、形を変えて持続させてしまえる国家権力と戦争の恐ろしさ。
痛めつけられた彼女たちを嘲笑できる空気は、
今を生きる自分自身を取り巻いているというこの現実の重みに
わたしはその時はじめて恐怖を感じた。
私は、ヨンスさんがその翌年の春にもう一度京都に来て下さった時から
旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画／京都実行委にきちんと参加することを決めた。今年でやっと４年目になる。
韓国、フィリピン、台湾のおばあさんたちと過ごした時間が、
生きる上で何が最も大切か、自分にとって必要なのかを教えてくれている。
日本政府は生き証人であるおばあさんたちが亡くなるのを待っているとしか思えない。
あんなに優しくて愛おしい人たちを貶め続けているこの日本社会に私は生きている。
そのことを、忘れないために
そして、小さくても何かし続けるために実行委に参加している。
今回、ハルモニ（おばあさん）は十日間の来日で、そのうちのラスト二泊を京都で過ごされた。
連日の多忙なスケジュールの中で毎日のように証言をして、心底くたびれたハルモニに
京都でのんびりと過ごして頂けて、ほんとうに良かった。
京都にとっても来たかった。京都のみんなは親戚のようなものだから。と言って下さった。
温泉に一緒にはいって、ゴハンを食べて、マッサージをして…。
私は、おばあさんが楽しんでくれるとき、心から 生きてきて良かったと思える。
そして、それは「被害女性」のおばあさんとだけではなくて
壊れた社会であっても、それでも人の心を持とうと支え合う人間のつながりに与することにこそ
生きる意味と喜びがあるということだと思うようになった。
わたしは、ハルモニに
人を踏みつけることを正義とする、暴力を正当化する世界から引き上げてもらったと思う。
今年は、この問題の正念場。２年、３年以内でなければ、もう謝る相手が本当にいなくなってしまう。
８月は大阪、１１月は東京と、日本軍「慰安婦」問題解決を目指す大きな企画が組まれている。
私にできることは少ないとしても、それを丁寧に力を尽くしてやっていきたいと思う。
おばあさんから手渡されたものを私より後にきた人たちと共有することをもっと考えて歩みたいと思っている。
ヨンスハルモニ、京都にきてくれて 本当にありがとうございました。サランヘヨ、ハルモニ。
ヨンスさんはもう８０歳を超えておられる日本軍性奴隷制度（日本軍「慰安婦」）の被害女性の一人。
もう１７年間も追体験を強いられる証言を重ねてこられた。
私は2004年の１２月に、ヨンスさんの２時間半におよぶ証言を聴いた。
生まれて初めて、日本軍に性奴隷にされた女性の声を直接きいた。
知っていたことだけれど、本当には知らなかったんだということが分かったのは
自分の身体が恐ろしさのあまり震えていたから。
これは、目の前で話しておられるおばあさんが
少女の時に、その身を以て体験された事実。彼女の人生であるということ。
そのことを、耳を塞ぎたくなる毎に心の中で自分に言いきかせた。
もう時間は戻らない。
日本軍による暴力、
その後の人生、
名乗りをあげてから今日までの苦しみ、葛藤、孤独は想像を絶していた。
そして、どんなに非道な、許されない暴力も
隠蔽し、歪曲し、美化し、形を変えて持続させてしまえる国家権力と戦争の恐ろしさ。
痛めつけられた彼女たちを嘲笑できる空気は、
今を生きる自分自身を取り巻いているというこの現実の重みに
わたしはその時はじめて恐怖を感じた。
私は、ヨンスさんがその翌年の春にもう一度京都に来て下さった時から
旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画／京都実行委にきちんと参加することを決めた。今年でやっと４年目になる。
韓国、フィリピン、台湾のおばあさんたちと過ごした時間が、
生きる上で何が最も大切か、自分にとって必要なのかを教えてくれている。
日本政府は生き証人であるおばあさんたちが亡くなるのを待っているとしか思えない。
あんなに優しくて愛おしい人たちを貶め続けているこの日本社会に私は生きている。
そのことを、忘れないために
そして、小さくても何かし続けるために実行委に参加している。
今回、ハルモニ（おばあさん）は十日間の来日で、そのうちのラスト二泊を京都で過ごされた。
連日の多忙なスケジュールの中で毎日のように証言をして、心底くたびれたハルモニに
京都でのんびりと過ごして頂けて、ほんとうに良かった。
京都にとっても来たかった。京都のみんなは親戚のようなものだから。と言って下さった。
温泉に一緒にはいって、ゴハンを食べて、マッサージをして…。
私は、おばあさんが楽しんでくれるとき、心から 生きてきて良かったと思える。
そして、それは「被害女性」のおばあさんとだけではなくて
壊れた社会であっても、それでも人の心を持とうと支え合う人間のつながりに与することにこそ
生きる意味と喜びがあるということだと思うようになった。
わたしは、ハルモニに
人を踏みつけることを正義とする、暴力を正当化する世界から引き上げてもらったと思う。
今年は、この問題の正念場。２年、３年以内でなければ、もう謝る相手が本当にいなくなってしまう。
８月は大阪、１１月は東京と、日本軍「慰安婦」問題解決を目指す大きな企画が組まれている。
私にできることは少ないとしても、それを丁寧に力を尽くしてやっていきたいと思う。
おばあさんから手渡されたものを私より後にきた人たちと共有することをもっと考えて歩みたいと思っている。
ヨンスハルモニ、京都にきてくれて 本当にありがとうございました。サランヘヨ、ハルモニ。
「幻野祭」
「幻野祭」
紅いワンピース、よく来たね。
さあ、一緒にいこう
あのライトの中へ！
風にいざなわれ
私は靴を脱ぐ
さあ、一緒にいこう
あの土の上へ！
もう きっと戻れない
この空気を吸ってしまったからには。
軌跡をたどり 夕闇に溶ける音
そして、ついに駆け出した！
地平の彼方のあなたまで
さあ、一緒にいこう
あの幻野の果てへ！！
紅いワンピース、よく来たね。
さあ、一緒にいこう
あのライトの中へ！
風にいざなわれ
私は靴を脱ぐ
さあ、一緒にいこう
あの土の上へ！
もう きっと戻れない
この空気を吸ってしまったからには。
軌跡をたどり 夕闇に溶ける音
そして、ついに駆け出した！
地平の彼方のあなたまで
さあ、一緒にいこう
あの幻野の果てへ！！
NO-G8！ 三里塚ライヴ〜Return of GENYASAI〜 出演決定！
我が物顔で恥知らず
舵取り気取りのオッサンどもに一歌かましてやりましょか！
Radical Tea Party
※
NO-G8！ 三里塚ライヴ〜Return of GENYASAI〜
▼日時
6月21日（土） start 14:00 close 21:00（東京方面は終電。宿泊は基本的には不可）
▼会場：木の根ペンション
所在地：千葉県成田市木の根296-3
アクセス：京成東成田駅から徒歩15分
▼駐車場に関するアナウンス
会場には駐車場がありません。なるべく電車をご利用ください。車でお越しの方は
＜芝山千代田駅＞周辺のコイン駐車場をご利用ください（駅前で会場案内あり）
▼出演者
The Happening
ミッシング箱庭
Aizawander
Encroached
aiena
ゲロクソ
UNARM
mopkobb（spain）
Super Dumb
デーモンズ
It's you
川ちゃんとゆかいな仲間たち
ぬかるみ
Radical Tea Party（京都）
Age Free ラディッシュ
Sacrifice（仙台）
Family man
砂布均
the nivea-play
and more...
▼入場料：1000円
フード：カンパ制 300円〜
チケットは今のところ、Irregular Rhythm Asylumと模索舎で取り扱ってもらってます。
また、下にあるSound-Collectiveへの連絡先に連絡していただければ購入／予約が
可能です。
▼主催
地球的課題の実験村
NO-G8 Action Japan
JIRIKI Records
抵抗食の会（仮）
▼協力
三里塚反戦生活
▼問い合わせ・連絡先
電話：木の根ペンション 0476-35-2215（当日のみ）
メール：isshikikoukiあっとriseup.net（Sound-Collective NO-G8）
（「あっと」を「@」に変えて送信してください）
※
★主催者への連帯メッセージ★
「2008年7月、北海道洞爺湖で主要8ヶ国首脳会議（いわゆるG8サミット）が開催される。G8は公式の国際会議ではなく、非公式に開催される、法的根拠のない強国だけの共同謀議に他ならない。このような共同謀議に日本政府が参加することは、既に健全に運営されているとは言い難い民主主義をさらに荒廃させるものである。小泉政権が2004年のサミット合意に基づいて国内での民主的な手続きを経ずに自衛隊をイラク侵略のための多国籍軍に参加させる決定を行なった事は記憶に新しい事だ。このような暴虐をこれ以上繰り返させてはならない。
かつて日本政府は成田空港の建設に際し、非民主的かつ暴力的な手段によって用地収容を行なった。三里塚闘争はそれに抗議する運動として日本の社会運動史に輝かしい名を残し、現在もなお闘いが続けられている。三里塚の闘いの歴史を学んで私たちが得ることのできる教訓は、国家権力が民主的な過程を経ずに勝手に人々の生活を左右するような決定をしてはならないということだ。G8への日本政府の参加はそうした教訓を真っ向から裏切るものである。
G8は新自由主義を推進する国家の集合体である。新自由主義国家は国民の生活の安定のための社会保障政策と経済の安定のための市場介入政策を縮小する。必然的に不安定になる社会に対して、新自由主義国家は国内においては警察権力を拡大させ、国際的には軍事力による安全保障を強化する。その意味で野宿者のテントの強制排除やフーリガン条項を適用した出入国管理の強化、そして「反テロ戦争」のプロパガンダは同一の問題系にある。その結果、われわれの生活は労働・教育・娯楽・社会保障など全てが商品化され、さらなる絶対的および相対的剰余価値の創出と相対的過剰人口の析出がなされる。労働者は物価の上昇と人頭税に苦しめられながら、劣悪な労働環境の中でうつ病などの精神疾患に罹患し、デモをしたりビラを撒くことすら規制・弾圧され、言論は封殺され、水平暴力にさらされることになるだろう。そこに私たちの求める幸福はない。
われわれはG8という寡頭政治を拒否する。
われわれはG8のもたらす新自由主義を拒否する。
われわれの目指すものは本来の意味での民主主義であり、
表現の自由に依拠した自由の表現である。
そのためにわれわれはNO! G8 三里塚ライヴ2008「Return of GENYASAI」への賛同と連帯をここに表明する。共に闘かわん。」
by Radical Tea Party（革新的茶会党）
京都を中心に活動する無産者階級音楽集団
舵取り気取りのオッサンどもに一歌かましてやりましょか！
Radical Tea Party
※
NO-G8！ 三里塚ライヴ〜Return of GENYASAI〜
▼日時
6月21日（土） start 14:00 close 21:00（東京方面は終電。宿泊は基本的には不可）
▼会場：木の根ペンション
所在地：千葉県成田市木の根296-3
アクセス：京成東成田駅から徒歩15分
▼駐車場に関するアナウンス
会場には駐車場がありません。なるべく電車をご利用ください。車でお越しの方は
＜芝山千代田駅＞周辺のコイン駐車場をご利用ください（駅前で会場案内あり）
▼出演者
The Happening
ミッシング箱庭
Aizawander
Encroached
aiena
ゲロクソ
UNARM
mopkobb（spain）
Super Dumb
デーモンズ
It's you
川ちゃんとゆかいな仲間たち
ぬかるみ
Radical Tea Party（京都）
Age Free ラディッシュ
Sacrifice（仙台）
Family man
砂布均
the nivea-play
and more...
▼入場料：1000円
フード：カンパ制 300円〜
チケットは今のところ、Irregular Rhythm Asylumと模索舎で取り扱ってもらってます。
また、下にあるSound-Collectiveへの連絡先に連絡していただければ購入／予約が
可能です。
▼主催
地球的課題の実験村
NO-G8 Action Japan
JIRIKI Records
抵抗食の会（仮）
▼協力
三里塚反戦生活
▼問い合わせ・連絡先
電話：木の根ペンション 0476-35-2215（当日のみ）
メール：isshikikoukiあっとriseup.net（Sound-Collective NO-G8）
（「あっと」を「@」に変えて送信してください）
※
★主催者への連帯メッセージ★
「2008年7月、北海道洞爺湖で主要8ヶ国首脳会議（いわゆるG8サミット）が開催される。G8は公式の国際会議ではなく、非公式に開催される、法的根拠のない強国だけの共同謀議に他ならない。このような共同謀議に日本政府が参加することは、既に健全に運営されているとは言い難い民主主義をさらに荒廃させるものである。小泉政権が2004年のサミット合意に基づいて国内での民主的な手続きを経ずに自衛隊をイラク侵略のための多国籍軍に参加させる決定を行なった事は記憶に新しい事だ。このような暴虐をこれ以上繰り返させてはならない。
かつて日本政府は成田空港の建設に際し、非民主的かつ暴力的な手段によって用地収容を行なった。三里塚闘争はそれに抗議する運動として日本の社会運動史に輝かしい名を残し、現在もなお闘いが続けられている。三里塚の闘いの歴史を学んで私たちが得ることのできる教訓は、国家権力が民主的な過程を経ずに勝手に人々の生活を左右するような決定をしてはならないということだ。G8への日本政府の参加はそうした教訓を真っ向から裏切るものである。
G8は新自由主義を推進する国家の集合体である。新自由主義国家は国民の生活の安定のための社会保障政策と経済の安定のための市場介入政策を縮小する。必然的に不安定になる社会に対して、新自由主義国家は国内においては警察権力を拡大させ、国際的には軍事力による安全保障を強化する。その意味で野宿者のテントの強制排除やフーリガン条項を適用した出入国管理の強化、そして「反テロ戦争」のプロパガンダは同一の問題系にある。その結果、われわれの生活は労働・教育・娯楽・社会保障など全てが商品化され、さらなる絶対的および相対的剰余価値の創出と相対的過剰人口の析出がなされる。労働者は物価の上昇と人頭税に苦しめられながら、劣悪な労働環境の中でうつ病などの精神疾患に罹患し、デモをしたりビラを撒くことすら規制・弾圧され、言論は封殺され、水平暴力にさらされることになるだろう。そこに私たちの求める幸福はない。
われわれはG8という寡頭政治を拒否する。
われわれはG8のもたらす新自由主義を拒否する。
われわれの目指すものは本来の意味での民主主義であり、
表現の自由に依拠した自由の表現である。
そのためにわれわれはNO! G8 三里塚ライヴ2008「Return of GENYASAI」への賛同と連帯をここに表明する。共に闘かわん。」
by Radical Tea Party（革新的茶会党）
京都を中心に活動する無産者階級音楽集団
釜ヶ崎暴動
ちょっと遅れた情報だけど、釜ヶ崎で暴動が起きています。
ちゃんとした情報が報道されることはないから、自分でアクセスしなきゃ。
よかったら釜パトブログを見て下さい。
日雇い労働者のおっちゃんたちの怒りを、自分たちの怒りにしなくちゃ。
こんな不平等で暴力的な社会、ほんとうにイヤ！！
※釜パトブログから転載
（以下）
生田武志です。
報道もされていますが、釜ヶ崎では西成署の刑事たちによる労働者（生活保護を受給しているということですが）への暴行に対する抗議に釜ヶ崎労働者が数百人集まり、機動隊との衝突が２日間続いています。
ぼくのホームページに写真など、報告をしています。
http://www1.odn.ne.jp/~cex38710/thesedays13.htm
釜ヶ崎の日雇労働者は、「日雇い労働」という労働形態のために常に貧困に直面し、さらに野宿、路上死、襲撃などの問題に直面していました。
しかも、釜ヶ崎のどまん中にある西成署は、そうした労働者を支援するどころか、長年にわたって労働者を「危険な存在」「蔑視すべき存在」として扱い、暴行を繰り返してきました。（寄せ場ではよく知られた話ですが、西成署の警官は釜ヶ崎労働者のことを「４５０」（ヨゴレ）という隠語で呼ぶ)。
今回、西成署に集まった労働者の多くは、自身や友人・知人が西成署に受けた暴力や差別を体で知っています。その抗議に対して、西成署は謝罪するどころか、放水、消火剤噴霧、そして再びの暴行で応じています。
いま、釜ヶ崎には多くの若者が集まっています。報道は、若者を「野次馬」と呼びますが、９０年暴動でもそうだったように、「これは自分の問題だ」と直感して駆けつけてきた若者が多いと思います。
釜ヶ崎労働者の闘いに注目をお願いします！
なお、現場は悲壮感というより、お祭りのような活気にみちています。
以下、西成署へ抗議を行なった、釜ヶ崎地域合同労働組合・釜ヶ崎炊き出しの会
の１３日のビラを引用します。
6 月12日午後2時ごろ、鶴見橋商店街のお好み焼き屋に行った労働者は「4時に来るからお好み焼きを焼いておいて」と女性店員に700円を渡しました。店員が「わかった、わかった」とつっけんどんに言うので「なんでそんな言い方されるのか」と内心カチンときましたが黙って立ち去りました。
4時ごろお好み焼きを受け取りに行ったとき、さきほどの態度に納得いかず苦情を言ったところ、店員は「営業妨害だ」と言つて警察に電話しました。労働者はパトカーが来るまでの間も、また到着したパトカーの署員にいきさつを話すときも、お好み焼き屋の道路向かいに立っていました。労働者はパトカーの署員にいきさつを話しましたが、そのまま西成警察に連れて行かれました。
どうでも言い話ですが、店員は労働者に700円を返しましたが、注文のお好み焼きを作っていたかどうかもわかりません。お好み焼き屋は労働者の話をまともに聞く気がなく、ぞんざいな態度をとったのです。お好み焼き屋に問題があります。
パトカーに乗せられた労働者は西成警察署の3階の個室に連れて行かれました。イスに座っていたら4人の刑事に変わるがわる顔を殴られ、紐で首を絞められ足蹴にされ、気が遠くなるとスプレーをかがされ、気がつくとまた暴行。挙句の果ては両足持たれて逆さ吊りにされました。1人の人を寄ってたかって暴行したのです。暴力飯場、しのぎ(路上強盗)もひどいけど、西成警察はそれよりもつとひどい。
また、労働者は刑事から「生活保護打ち切ったろうか。『今後そのお好み焼き屋には近づかない』と始末書書いたら打ち切らん」と言われ、始末書を書かされています。
昨日、西成警察署前に多くの労働者が結集して「暴力警官は謝罪せよ」「署長は出てきて謝れ」と抗議しました。抗議行動は9時間行われ、負傷した労働者は救急車を呼んで病院へと向かいました。さらなる西成警察署の暴力弾圧に負けず、労働者の団結で最後まで闘いぬきましよう。
なお、抗議行動で不当に逮捕された人については弁護士の接見等救援の体勢を早急に取ります。
2008年6月14日
釜ヶ崎地域合同労働組合・釜ヶ崎炊き出しの会
いながきひろし事務所 大阪市西成区萩之茶屋2-5-23
■釜ケ崎解放会館 電話 (6631)7460
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
釜ヶ崎での昨夜からの「事件」について、マスコミ報道はあまりに事実を伝えていません。居合わせた知人の報告を掲載します。
（以下）
前日１２日の午後３時ごろ、鶴見橋の店で警察を呼ばれ、西成署に連れて行かれた労働者が暴行された経緯は、釜合労がメールやビラで知らせていた通り、以下のようなもの。
当事者となった労働者は、無銭飲食などではなく、つっけんどんな客扱いに不満を言っただけのことだった。
で、連れて行かれた西成署の３階の個室で、４人の刑事に代わる代わる顔を殴られ、紐で首を締められ、足蹴りされ、挙句の果てに両足持たれて逆さ釣りにされた。
気が遠くなると、スプレーをかけられたと言う。
生活保護を打ち切ると脅かされて、その店に近づかないという始末書まで書かされている。
その抗議行動が、１３日の夕方５時半から、いつものように、西成署正門前に街宣車を置いて始められていた。
ぼくはたまたま大国町に行かねばならない用事があり、それを見ながら通り過ぎていたのだが、打ち合わせが終わった帰りの午後８時半ごろ、出城の交差点過ぎて、南海線のガードに近づくと、機動隊が１個小隊、整列して待機しているのに出くわし、まだやってるのかと思って現場に行くと、３００人は下らない労働者が西成署を取り囲んでいる所だった。
街宣による抗議は７時半くらいにいったん終り、いつもなら抗議が終わったら自然に人も引いて行くのだが、今回は激しくなるばかり。
それで、ひょっとして誰か持って行かれたんやないかと思い、知った面々をつかまえて聞いてみると、それはなかった。
抗議していた面々や、暴行を受けた当事者の人とも会い、殴られて腫れ上がった顔や、縄で締められた跡が生々しい首などを見せてくれた。
警察の取り調べで紐で首を締めるか？普通。
付き添って行った人の話だと、病院の医師も「これはやりすぎや」と言っていたという。
そうした話を聞いている最中にも、「オレもやられた」と話に割り込んでくる人がたくさんいるのもいつも通り。
「あんた、よく言ってくれた」と涙を流している労働者もいる。
西成署に「覚え」のある人は、いたるところに居る。
でも、９時をまわってこの騒ぎはさすがに異常に感じられた。
言っておくが、街宣車の拡声器を使った抗議は、その時間には終わっており、誰も扇動などもしていない。
１１時ごろ、稲垣さんがマイクを使ったが、それは、労働者同士で起きたケンカを諌めるためだった。
ぼくが着く少し前、正門から若い警官が出てきて、横柄な口をきいたあげくに何人かを殴ったらしく、それで収まらなくなったとも言う。
それは、どうやら労働者の対応に慣れない新任の警官だったらしい。
すでに署の外に警官の姿はなく、塀の内には投げ込まれたいろんなモノが散乱。
付近の路上も惨憺たる有様。
相変わらずの西成署のアホな対応にはあきれるばかり。
騒ぎを大きくしているのはヤツらなのである。
やがて焦点は閉じられた正門から北門に移り、門をぶち破ろうとする人垣が大きく波打ってる。
ステンレスの頑丈な門戸はそう簡単には破れないし、向こう側には車を置いてつっかえにしているが、シュプレヒコールがあがり、諦めない。
一時、白い煙が舞い上がって路上を覆ったので、催涙弾でも撃たれたのかと思ってタオルを口に巻いたが、誰かが投げた消火器が破裂したらしい。
繰り返す怒声とときの声。
ガラスの割れる音。
投げられる自転車。
味方が投げたワンカップが頭に当たったりしてる人はいたが、幸い、こちら側に怪我人は出ていないようだ。
やがて南海線のガード側から待機していた機動隊が近づき、一気に緊張が高まったが、いかんせん人数が少なく、こちらを威圧するつもりはハナからないと分かると、勢いづいた労働者が、門から署内に入ろうとする機動隊に逆に襲いかかり、門のところで乱闘が繰り広げられた。
ぶちのめした隊員からジュラルミンの盾やヘルメットを奪って走る若い労働者たちもいる。
その門が開いた時の乱闘で、若い機動隊員が倒れた。
そいつを「重傷や」と言って、目の前を運んで行ったのは、こちら側のＥとＫ。
完全に意識不明で、放っておくとリンチになりかねないので、助け出したのだ。
彼らは正門付近に固まっていた仲間の機動隊員に話し掛け、そいつを中に入れて「敵に塩を送る」と、悠々と引き揚げてくる。
中に入った機動隊は、隊列を組みなおして、一度外に出ようとしたが、ワンカップの集中攻撃を浴びて、あえなく引き下がった。
この日はＧ８サミットの財務省会議の初日。
機動隊の主力はおそらくそちらの警備に出払っているのだろう。
３０人くらいではどうにもならない。
労働者は状況をよく知っているし、「訓練不足のヤツラを回してきやがった」とうそぶく人もいる。
それを思うと、なんでわざわざこんなタイミングに、こんな騒ぎを起こすのか。
全く西成書の愚かさに、あきれるばかりである。
こうなる前に、署長なり誰か出てきて、素直に謝ればよいのである。
久々というか、ここ数年の西成の騒ぎの中では、空前の怒りが燃え上がっているように感じられた。
それに、釜でもだんだんと目立たなくなっていた若い労働者が物凄く元気だったのも印象に残った。
ウチは、現場から自転車で１５分くらいのところなので、日付が変っても、ヘリが飛ぶ音が聞こえていた。
深夜のＮＨＫのローカルニュースによると、警官４人が怪我、逮捕者は７人。
いずれも公務執行妨害か、建造物不法侵入。
原因については、飲食店でトラブルを起こした労働者が取調べを受けたことをきっかけに、地域の労働組合が呼びかけて騒ぎが始まったとし、労働者が警官に暴行を受けたことはひと言も言っていなかった。
以下は当日のうちに、とりあえず検索してみた記事。
記事を読んで、何がなんだかよく判らないのは当たり前で、こちらも報道管制が敷かれていることは確か。各社の記事とも原因については何も判らないばかりか、労働者側が一方的に騒ぎ起こした印象を与えるものとなっている。
朝日が比較的正確だが、やはり警察が暴行の事実を認めていないとそのまま書いている。
産経
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080613/crm0806132318046-n1.htm
読売
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080614-OYT1T00082.htm
朝日
http://www.asahi.com/national/update/0614/OSK200806130096.html
労働者の方も１１時を回ると、さすがにドヤの門限に合わせて引くだろうし、最終的には動員された機動隊は１００人を超えたようで、数で圧倒していったようだ。
サミットで忙しいのにご苦労さまなことだ。
それに、意識不明となった若い機動隊員は、少なくとも発表にある「軽傷」とは思えなかった。
メットと盾を奪われ、「ヤラれた」と言えないのも機動隊の「メンツ」なのかどうか。
そうだとしたら、それもくだらない。
もちろん、ぼくも自転車は投げない方がいいと思う。
当たったらイタいし、投げられてスクラップになる自転車もカワイソウ。なにより、それで生活費稼いでいる人にとっては大きな痛手だ（主に西成署北側の塀に沿って止めてあった自転車が投げられたり、バリケードがわりにされた）。
でもね、何でここまでみんなが怒るのか、ということに目を向けないと、問題は永遠にどうどうめぐりなんだろう。
何でみんな、1人の仲間が受けた仕打ちを自分のことのように怒れるのか、それだけ「覚え」がある人が多いことに他ならないということだから。
ところが、それを「１３日の金曜日」に引っ掛けて、「また暴動だ」「暗黒再び」などと面白おかしくはやし立てるだけでなく、「騒ぎ」は常に「西成」の「労働者」から起きる＝アブナイ街「西成」というステレオタイプに人を導く言説には、タテマエやメンツで平気でウソをつく警察へのそれと同じくらいの怒りをぼくは感じている。
しかし、多分事後弾圧はあるはずで、持ってゆかれた人の救援もさることながら、これから逮捕されるかも知れない人のことも考えておく必要があるとは思う。
（以上）釜パトブログ野宿者ネットワークの生田さんの報告を転送します。
「今回の事件はきっかけで、現在はすでに、長年にわたる釜ヶ崎労働者への差別・暴行、そして今回の西成署の対応に対する直接の抗議へと変化しています。」とのことです。
（以上 転送おわり）
ちゃんとした情報が報道されることはないから、自分でアクセスしなきゃ。
よかったら釜パトブログを見て下さい。
日雇い労働者のおっちゃんたちの怒りを、自分たちの怒りにしなくちゃ。
こんな不平等で暴力的な社会、ほんとうにイヤ！！
※釜パトブログから転載
（以下）
生田武志です。
報道もされていますが、釜ヶ崎では西成署の刑事たちによる労働者（生活保護を受給しているということですが）への暴行に対する抗議に釜ヶ崎労働者が数百人集まり、機動隊との衝突が２日間続いています。
ぼくのホームページに写真など、報告をしています。
http://www1.odn.ne.jp/~cex38710/thesedays13.htm
釜ヶ崎の日雇労働者は、「日雇い労働」という労働形態のために常に貧困に直面し、さらに野宿、路上死、襲撃などの問題に直面していました。
しかも、釜ヶ崎のどまん中にある西成署は、そうした労働者を支援するどころか、長年にわたって労働者を「危険な存在」「蔑視すべき存在」として扱い、暴行を繰り返してきました。（寄せ場ではよく知られた話ですが、西成署の警官は釜ヶ崎労働者のことを「４５０」（ヨゴレ）という隠語で呼ぶ)。
今回、西成署に集まった労働者の多くは、自身や友人・知人が西成署に受けた暴力や差別を体で知っています。その抗議に対して、西成署は謝罪するどころか、放水、消火剤噴霧、そして再びの暴行で応じています。
いま、釜ヶ崎には多くの若者が集まっています。報道は、若者を「野次馬」と呼びますが、９０年暴動でもそうだったように、「これは自分の問題だ」と直感して駆けつけてきた若者が多いと思います。
釜ヶ崎労働者の闘いに注目をお願いします！
なお、現場は悲壮感というより、お祭りのような活気にみちています。
以下、西成署へ抗議を行なった、釜ヶ崎地域合同労働組合・釜ヶ崎炊き出しの会
の１３日のビラを引用します。
6 月12日午後2時ごろ、鶴見橋商店街のお好み焼き屋に行った労働者は「4時に来るからお好み焼きを焼いておいて」と女性店員に700円を渡しました。店員が「わかった、わかった」とつっけんどんに言うので「なんでそんな言い方されるのか」と内心カチンときましたが黙って立ち去りました。
4時ごろお好み焼きを受け取りに行ったとき、さきほどの態度に納得いかず苦情を言ったところ、店員は「営業妨害だ」と言つて警察に電話しました。労働者はパトカーが来るまでの間も、また到着したパトカーの署員にいきさつを話すときも、お好み焼き屋の道路向かいに立っていました。労働者はパトカーの署員にいきさつを話しましたが、そのまま西成警察に連れて行かれました。
どうでも言い話ですが、店員は労働者に700円を返しましたが、注文のお好み焼きを作っていたかどうかもわかりません。お好み焼き屋は労働者の話をまともに聞く気がなく、ぞんざいな態度をとったのです。お好み焼き屋に問題があります。
パトカーに乗せられた労働者は西成警察署の3階の個室に連れて行かれました。イスに座っていたら4人の刑事に変わるがわる顔を殴られ、紐で首を絞められ足蹴にされ、気が遠くなるとスプレーをかがされ、気がつくとまた暴行。挙句の果ては両足持たれて逆さ吊りにされました。1人の人を寄ってたかって暴行したのです。暴力飯場、しのぎ(路上強盗)もひどいけど、西成警察はそれよりもつとひどい。
また、労働者は刑事から「生活保護打ち切ったろうか。『今後そのお好み焼き屋には近づかない』と始末書書いたら打ち切らん」と言われ、始末書を書かされています。
昨日、西成警察署前に多くの労働者が結集して「暴力警官は謝罪せよ」「署長は出てきて謝れ」と抗議しました。抗議行動は9時間行われ、負傷した労働者は救急車を呼んで病院へと向かいました。さらなる西成警察署の暴力弾圧に負けず、労働者の団結で最後まで闘いぬきましよう。
なお、抗議行動で不当に逮捕された人については弁護士の接見等救援の体勢を早急に取ります。
2008年6月14日
釜ヶ崎地域合同労働組合・釜ヶ崎炊き出しの会
いながきひろし事務所 大阪市西成区萩之茶屋2-5-23
■釜ケ崎解放会館 電話 (6631)7460
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
釜ヶ崎での昨夜からの「事件」について、マスコミ報道はあまりに事実を伝えていません。居合わせた知人の報告を掲載します。
（以下）
前日１２日の午後３時ごろ、鶴見橋の店で警察を呼ばれ、西成署に連れて行かれた労働者が暴行された経緯は、釜合労がメールやビラで知らせていた通り、以下のようなもの。
当事者となった労働者は、無銭飲食などではなく、つっけんどんな客扱いに不満を言っただけのことだった。
で、連れて行かれた西成署の３階の個室で、４人の刑事に代わる代わる顔を殴られ、紐で首を締められ、足蹴りされ、挙句の果てに両足持たれて逆さ釣りにされた。
気が遠くなると、スプレーをかけられたと言う。
生活保護を打ち切ると脅かされて、その店に近づかないという始末書まで書かされている。
その抗議行動が、１３日の夕方５時半から、いつものように、西成署正門前に街宣車を置いて始められていた。
ぼくはたまたま大国町に行かねばならない用事があり、それを見ながら通り過ぎていたのだが、打ち合わせが終わった帰りの午後８時半ごろ、出城の交差点過ぎて、南海線のガードに近づくと、機動隊が１個小隊、整列して待機しているのに出くわし、まだやってるのかと思って現場に行くと、３００人は下らない労働者が西成署を取り囲んでいる所だった。
街宣による抗議は７時半くらいにいったん終り、いつもなら抗議が終わったら自然に人も引いて行くのだが、今回は激しくなるばかり。
それで、ひょっとして誰か持って行かれたんやないかと思い、知った面々をつかまえて聞いてみると、それはなかった。
抗議していた面々や、暴行を受けた当事者の人とも会い、殴られて腫れ上がった顔や、縄で締められた跡が生々しい首などを見せてくれた。
警察の取り調べで紐で首を締めるか？普通。
付き添って行った人の話だと、病院の医師も「これはやりすぎや」と言っていたという。
そうした話を聞いている最中にも、「オレもやられた」と話に割り込んでくる人がたくさんいるのもいつも通り。
「あんた、よく言ってくれた」と涙を流している労働者もいる。
西成署に「覚え」のある人は、いたるところに居る。
でも、９時をまわってこの騒ぎはさすがに異常に感じられた。
言っておくが、街宣車の拡声器を使った抗議は、その時間には終わっており、誰も扇動などもしていない。
１１時ごろ、稲垣さんがマイクを使ったが、それは、労働者同士で起きたケンカを諌めるためだった。
ぼくが着く少し前、正門から若い警官が出てきて、横柄な口をきいたあげくに何人かを殴ったらしく、それで収まらなくなったとも言う。
それは、どうやら労働者の対応に慣れない新任の警官だったらしい。
すでに署の外に警官の姿はなく、塀の内には投げ込まれたいろんなモノが散乱。
付近の路上も惨憺たる有様。
相変わらずの西成署のアホな対応にはあきれるばかり。
騒ぎを大きくしているのはヤツらなのである。
やがて焦点は閉じられた正門から北門に移り、門をぶち破ろうとする人垣が大きく波打ってる。
ステンレスの頑丈な門戸はそう簡単には破れないし、向こう側には車を置いてつっかえにしているが、シュプレヒコールがあがり、諦めない。
一時、白い煙が舞い上がって路上を覆ったので、催涙弾でも撃たれたのかと思ってタオルを口に巻いたが、誰かが投げた消火器が破裂したらしい。
繰り返す怒声とときの声。
ガラスの割れる音。
投げられる自転車。
味方が投げたワンカップが頭に当たったりしてる人はいたが、幸い、こちら側に怪我人は出ていないようだ。
やがて南海線のガード側から待機していた機動隊が近づき、一気に緊張が高まったが、いかんせん人数が少なく、こちらを威圧するつもりはハナからないと分かると、勢いづいた労働者が、門から署内に入ろうとする機動隊に逆に襲いかかり、門のところで乱闘が繰り広げられた。
ぶちのめした隊員からジュラルミンの盾やヘルメットを奪って走る若い労働者たちもいる。
その門が開いた時の乱闘で、若い機動隊員が倒れた。
そいつを「重傷や」と言って、目の前を運んで行ったのは、こちら側のＥとＫ。
完全に意識不明で、放っておくとリンチになりかねないので、助け出したのだ。
彼らは正門付近に固まっていた仲間の機動隊員に話し掛け、そいつを中に入れて「敵に塩を送る」と、悠々と引き揚げてくる。
中に入った機動隊は、隊列を組みなおして、一度外に出ようとしたが、ワンカップの集中攻撃を浴びて、あえなく引き下がった。
この日はＧ８サミットの財務省会議の初日。
機動隊の主力はおそらくそちらの警備に出払っているのだろう。
３０人くらいではどうにもならない。
労働者は状況をよく知っているし、「訓練不足のヤツラを回してきやがった」とうそぶく人もいる。
それを思うと、なんでわざわざこんなタイミングに、こんな騒ぎを起こすのか。
全く西成書の愚かさに、あきれるばかりである。
こうなる前に、署長なり誰か出てきて、素直に謝ればよいのである。
久々というか、ここ数年の西成の騒ぎの中では、空前の怒りが燃え上がっているように感じられた。
それに、釜でもだんだんと目立たなくなっていた若い労働者が物凄く元気だったのも印象に残った。
ウチは、現場から自転車で１５分くらいのところなので、日付が変っても、ヘリが飛ぶ音が聞こえていた。
深夜のＮＨＫのローカルニュースによると、警官４人が怪我、逮捕者は７人。
いずれも公務執行妨害か、建造物不法侵入。
原因については、飲食店でトラブルを起こした労働者が取調べを受けたことをきっかけに、地域の労働組合が呼びかけて騒ぎが始まったとし、労働者が警官に暴行を受けたことはひと言も言っていなかった。
以下は当日のうちに、とりあえず検索してみた記事。
記事を読んで、何がなんだかよく判らないのは当たり前で、こちらも報道管制が敷かれていることは確か。各社の記事とも原因については何も判らないばかりか、労働者側が一方的に騒ぎ起こした印象を与えるものとなっている。
朝日が比較的正確だが、やはり警察が暴行の事実を認めていないとそのまま書いている。
産経
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080613/crm0806132318046-n1.htm
読売
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080614-OYT1T00082.htm
朝日
http://www.asahi.com/national/update/0614/OSK200806130096.html
労働者の方も１１時を回ると、さすがにドヤの門限に合わせて引くだろうし、最終的には動員された機動隊は１００人を超えたようで、数で圧倒していったようだ。
サミットで忙しいのにご苦労さまなことだ。
それに、意識不明となった若い機動隊員は、少なくとも発表にある「軽傷」とは思えなかった。
メットと盾を奪われ、「ヤラれた」と言えないのも機動隊の「メンツ」なのかどうか。
そうだとしたら、それもくだらない。
もちろん、ぼくも自転車は投げない方がいいと思う。
当たったらイタいし、投げられてスクラップになる自転車もカワイソウ。なにより、それで生活費稼いでいる人にとっては大きな痛手だ（主に西成署北側の塀に沿って止めてあった自転車が投げられたり、バリケードがわりにされた）。
でもね、何でここまでみんなが怒るのか、ということに目を向けないと、問題は永遠にどうどうめぐりなんだろう。
何でみんな、1人の仲間が受けた仕打ちを自分のことのように怒れるのか、それだけ「覚え」がある人が多いことに他ならないということだから。
ところが、それを「１３日の金曜日」に引っ掛けて、「また暴動だ」「暗黒再び」などと面白おかしくはやし立てるだけでなく、「騒ぎ」は常に「西成」の「労働者」から起きる＝アブナイ街「西成」というステレオタイプに人を導く言説には、タテマエやメンツで平気でウソをつく警察へのそれと同じくらいの怒りをぼくは感じている。
しかし、多分事後弾圧はあるはずで、持ってゆかれた人の救援もさることながら、これから逮捕されるかも知れない人のことも考えておく必要があるとは思う。
（以上）釜パトブログ野宿者ネットワークの生田さんの報告を転送します。
「今回の事件はきっかけで、現在はすでに、長年にわたる釜ヶ崎労働者への差別・暴行、そして今回の西成署の対応に対する直接の抗議へと変化しています。」とのことです。
（以上 転送おわり）
独り言のような話したいこと
同い年の人が、行き場がなくなって
誰かに止めてほしかったのに止められなくて
取り返しのつかないことをしてしまったと新聞で見た。
わたしは運良く、たくさんの人に囲まれて
自分が嫌になるときも、世の中を恨みたくなるときも、生きていられる
けど
大切にしてくれる人たちがいなかったら、山や川や、公園を横切るネコたちがいなかったら
仕事をクビになったとき一緒に闘ってくれた仲間の一人とも出会えていなかったら、
ここに居られなくて、ほんっとに独りっきりだったら。
どうなっていたのかなーー…
生きていられたかわかんないなって、実感として思ったりする。
人と人とのつながりを断ち切り、孤独の箱に閉じ込めて 彼を殺したのは誰？
彼をあそこまで追い詰めたのは何？
街を歩いていたあの人たちは、なぜいま生きていないの？
あんまりにも明白じゃないの？
そんな人たちはあまりにも大勢いるんじゃないの？
暴力にひた走る人も、暴力に回収される人も、自分にその暴力を向けている人も。
その一人ひとりに呼びかけなくちゃと思って、
思ってるけどさ。
そう思ってる人たちは、みんな頑張ってるけどさ。
政策って、時代って、それを作ってる連中の思惑と影響の大きさに呆然としちゃう。
あまりにも無責任じゃないか。
ありとあらゆる場面で、矛盾とそのツケが人が人を殺すとこまできてる。
どういうつもりなの、ほんとうに。
怒りとやるせなさが渦巻く。胸が痛い。悔しい。
好き放題やってる連中にも、力が足りない自分にも。
歯噛みしながら、出会い続けようとすることしかできない。
誰かに止めてほしかったのに止められなくて
取り返しのつかないことをしてしまったと新聞で見た。
わたしは運良く、たくさんの人に囲まれて
自分が嫌になるときも、世の中を恨みたくなるときも、生きていられる
けど
大切にしてくれる人たちがいなかったら、山や川や、公園を横切るネコたちがいなかったら
仕事をクビになったとき一緒に闘ってくれた仲間の一人とも出会えていなかったら、
ここに居られなくて、ほんっとに独りっきりだったら。
どうなっていたのかなーー…
生きていられたかわかんないなって、実感として思ったりする。
人と人とのつながりを断ち切り、孤独の箱に閉じ込めて 彼を殺したのは誰？
彼をあそこまで追い詰めたのは何？
街を歩いていたあの人たちは、なぜいま生きていないの？
あんまりにも明白じゃないの？
そんな人たちはあまりにも大勢いるんじゃないの？
暴力にひた走る人も、暴力に回収される人も、自分にその暴力を向けている人も。
その一人ひとりに呼びかけなくちゃと思って、
思ってるけどさ。
そう思ってる人たちは、みんな頑張ってるけどさ。
政策って、時代って、それを作ってる連中の思惑と影響の大きさに呆然としちゃう。
あまりにも無責任じゃないか。
ありとあらゆる場面で、矛盾とそのツケが人が人を殺すとこまできてる。
どういうつもりなの、ほんとうに。
怒りとやるせなさが渦巻く。胸が痛い。悔しい。
好き放題やってる連中にも、力が足りない自分にも。
歯噛みしながら、出会い続けようとすることしかできない。
ビルマ・サイクロン被災者への支援カンパをお願いします！
今月（2008年5月）2日、3日にビルマを襲った大型サイクロンは
被災者２５０万人、一次死者・行方不明者１３万人という甚大な被害を生み出しました。
被災キャンプは数千人規模で、飲料水や食料の不足だけでなく
マラリアが発生しており これから疫病も拡がることが懸念されています。
現地では死者を火葬するガソリンも足りておらず、野犬や軍によって放流された養殖魚が死体をついばんでいるという 聞くだに悲惨な状況となっています。
新聞各紙で報道されているとおり、軍事政権は「現状回復した」などと平然とのたまり、
被災者への支援が妨害されていています。
囚われていた僧侶や民主化活動家の人たちがこのような被災状況に乗じて、殺されたり
軍事独裁政権の「憲法草案」の承認選挙が行われたり
ほんとうに好き放題。
このような軍事政権に開発援助（ODA）を行い続けてきた日本政府の責任はあまりにも重い。
（そして逃れてきた難民の人たちへの法務省・入管の仕打ちも・・・・）
わたしたちに出来ることは、少ないけれど
それでも送った100円が、被災キャンプの一人の一日分の食糧になります。
顔の見えるビルマの被災キャンプの一人のいのちを繋ぐ、食べ物になります。
先週の日曜日、大阪駅駅前での街頭カンパに参加し
集まったお金をみて、「世の中、捨てたものじゃない」ということと
メディアの力のすごさを再確認しました。
ビルマのサイクロン被災者の方への支援カンパをどうぞお願い致します。
※
日本ビルマ救援センター
http://www.burmainfo.org/index.html
ビルマ・サイクロン被災者緊急支援基金のお願い(2008年5月8日)
大型サイクロンの直撃で死者数が２万２９８０人、行方不明者が４万２１１９人(7日軍政発表）に達したビルマへ、世界各国からの緊急援助物資が到着し、国連世界食糧計画（ＷＦＰ）など一部国際機関の現地事務所やミャンマー軍事政権による被災者支援活動が始まりました。しかし、国外の国連救援スタッフには入国許可が出ないなど、限定的な支援にとどまっています。
日本ビルマ救援センター（BRCJ)では本日よりビルマ国内の被災者への支援基金を募らせていただきます。皆さまからの善意の基金が、決して軍政の手に渡らず、一般の市民を救済する方法をここ数日探してきました。日本ビルマ救援センターの創設者であり、現在仏教救援協会(Buddhist Relief Mission)の代表であるカワサキ ケンさんが寺院を通じての支援基金を開設しましたので、BRCJで集めさせていただいた支援金はこちらに送らせていただきます。
支援金振込先
郵便振替：００９３０−０−１４６９２６ ＢＲＣ−Ｊ
通信欄に「サイクロン被災者支援」とお書きください
りそな銀行 金剛支店（普通）６５５３９２８ 日本ビルマ救援センター
※ご住所とお名前をお知らせ下さい。領収書を送付させていただきます。
皆さまのご協力をお願いいたします。
日本ビルマ救援センター事務局
〒536-0025大阪市城東区森之宮2-2-8-609
FAX:06-6967-7828
被災者２５０万人、一次死者・行方不明者１３万人という甚大な被害を生み出しました。
被災キャンプは数千人規模で、飲料水や食料の不足だけでなく
マラリアが発生しており これから疫病も拡がることが懸念されています。
現地では死者を火葬するガソリンも足りておらず、野犬や軍によって放流された養殖魚が死体をついばんでいるという 聞くだに悲惨な状況となっています。
新聞各紙で報道されているとおり、軍事政権は「現状回復した」などと平然とのたまり、
被災者への支援が妨害されていています。
囚われていた僧侶や民主化活動家の人たちがこのような被災状況に乗じて、殺されたり
軍事独裁政権の「憲法草案」の承認選挙が行われたり
ほんとうに好き放題。
このような軍事政権に開発援助（ODA）を行い続けてきた日本政府の責任はあまりにも重い。
（そして逃れてきた難民の人たちへの法務省・入管の仕打ちも・・・・）
わたしたちに出来ることは、少ないけれど
それでも送った100円が、被災キャンプの一人の一日分の食糧になります。
顔の見えるビルマの被災キャンプの一人のいのちを繋ぐ、食べ物になります。
先週の日曜日、大阪駅駅前での街頭カンパに参加し
集まったお金をみて、「世の中、捨てたものじゃない」ということと
メディアの力のすごさを再確認しました。
ビルマのサイクロン被災者の方への支援カンパをどうぞお願い致します。
※
日本ビルマ救援センター
http://www.burmainfo.org/index.html
ビルマ・サイクロン被災者緊急支援基金のお願い(2008年5月8日)
大型サイクロンの直撃で死者数が２万２９８０人、行方不明者が４万２１１９人(7日軍政発表）に達したビルマへ、世界各国からの緊急援助物資が到着し、国連世界食糧計画（ＷＦＰ）など一部国際機関の現地事務所やミャンマー軍事政権による被災者支援活動が始まりました。しかし、国外の国連救援スタッフには入国許可が出ないなど、限定的な支援にとどまっています。
日本ビルマ救援センター（BRCJ)では本日よりビルマ国内の被災者への支援基金を募らせていただきます。皆さまからの善意の基金が、決して軍政の手に渡らず、一般の市民を救済する方法をここ数日探してきました。日本ビルマ救援センターの創設者であり、現在仏教救援協会(Buddhist Relief Mission)の代表であるカワサキ ケンさんが寺院を通じての支援基金を開設しましたので、BRCJで集めさせていただいた支援金はこちらに送らせていただきます。
支援金振込先
郵便振替：００９３０−０−１４６９２６ ＢＲＣ−Ｊ
通信欄に「サイクロン被災者支援」とお書きください
りそな銀行 金剛支店（普通）６５５３９２８ 日本ビルマ救援センター
※ご住所とお名前をお知らせ下さい。領収書を送付させていただきます。
皆さまのご協力をお願いいたします。
日本ビルマ救援センター事務局
〒536-0025大阪市城東区森之宮2-2-8-609
FAX:06-6967-7828
身体という自然
身体が動かなくなると自分も動けなくなる。
身体は自分。
当たり前のことなんだけども、それを認めたがらない私が
このことを本当に理解できるようになるまで、あとどれ位の時を必要とするのだろう。
以前、『身体の文化人類学』という本を読んだことがある。面白かった。
その本には「身体がその人である」という概念が人の暮らしの中に息づいてきたことが、具体的に示されていた。
生まれてきた者、死んでいく者に行われていた儀式は、「現代」になるにつれ姿を消していった。そうした風習は、暮らしの中にあった身体観の喪失を表しているのかもしれない。
激しく移り変わる社会の中で人間の身体は、その自然さを置き去りにしているのかもしれない。
そうした感覚でなければ生きて残っていけないかのように。
身体は容器であるかのように扱われ、その手綱をとれない精神は「弱さ」とみなされる。
「自己管理」という言葉も使われる。
＜身体が教えてくれているんだから、それは上等なカラダよ＞
と言って下さる人もいれば、
＜そこで逃げていたら、いつまでもその繰り返し。強くなりなさい＞
と言って下さる人もいる。
いろいろ考えはするけれど、痛かったり苦しかったりしんどかったり。
私を形成する自然にはどうにも抗えません。
すんません。
情けなさ炸裂だけど仕方なし。
嫌われるのも呆れられるのも、仕方ないやね。
自分が生き物であることを、こんなにも感じるのはいつも不調になってから。
喉もと過ぎれば何もかも忘れている自分に今更気付くけど、
それでも生きていくしかないもんなあ。
毎度まいど仕切りなおそうとして、何度めだ。かっこわるいなあ。
そうして、こんなこと黙ってればいいのに書かなきゃやってらんない自分にも笑ってしまう。
弱さを顕示して気にかけてもらいたいのか、
思ったことをこうして文章にして吐き出さないでいられない自分を持て余しているのか
よく分かんないんだけど、どっちにしても見栄えの良いもんじゃない。うえー
でもそれも自分だし、苦笑いしながら付き合っていくしかないもんね。
今日も良い天気です。
仕事に行きたいよう！
身体は自分。
当たり前のことなんだけども、それを認めたがらない私が
このことを本当に理解できるようになるまで、あとどれ位の時を必要とするのだろう。
以前、『身体の文化人類学』という本を読んだことがある。面白かった。
その本には「身体がその人である」という概念が人の暮らしの中に息づいてきたことが、具体的に示されていた。
生まれてきた者、死んでいく者に行われていた儀式は、「現代」になるにつれ姿を消していった。そうした風習は、暮らしの中にあった身体観の喪失を表しているのかもしれない。
激しく移り変わる社会の中で人間の身体は、その自然さを置き去りにしているのかもしれない。
そうした感覚でなければ生きて残っていけないかのように。
身体は容器であるかのように扱われ、その手綱をとれない精神は「弱さ」とみなされる。
「自己管理」という言葉も使われる。
＜身体が教えてくれているんだから、それは上等なカラダよ＞
と言って下さる人もいれば、
＜そこで逃げていたら、いつまでもその繰り返し。強くなりなさい＞
と言って下さる人もいる。
いろいろ考えはするけれど、痛かったり苦しかったりしんどかったり。
私を形成する自然にはどうにも抗えません。
すんません。
情けなさ炸裂だけど仕方なし。
嫌われるのも呆れられるのも、仕方ないやね。
自分が生き物であることを、こんなにも感じるのはいつも不調になってから。
喉もと過ぎれば何もかも忘れている自分に今更気付くけど、
それでも生きていくしかないもんなあ。
毎度まいど仕切りなおそうとして、何度めだ。かっこわるいなあ。
そうして、こんなこと黙ってればいいのに書かなきゃやってらんない自分にも笑ってしまう。
弱さを顕示して気にかけてもらいたいのか、
思ったことをこうして文章にして吐き出さないでいられない自分を持て余しているのか
よく分かんないんだけど、どっちにしても見栄えの良いもんじゃない。うえー
でもそれも自分だし、苦笑いしながら付き合っていくしかないもんね。
今日も良い天気です。
仕事に行きたいよう！
−絵画の王道を往く「孤高の画家」呉 炳 学 OH BIONGHAK 作品展【広島県三原市】
わたしが敬愛してやまない画家、呉 炳学 先生の個展が三原であります。
遠いとは思いますが是非とも足を運んでいただければ！！！
――――――――――――――――――――――――――――――
ー絵画の王道を往く「孤高の画家」
呉 炳 学 OH BIONGHAK 作品展
とき；2008年５月10日(土)〜18日(日)
場所；広島県三原市 三原リージョンプラザ展示ホール
■JR三原駅より徒歩７分
〒723−0015 三原市円一町２−１−１
電話(0848）64−7555
開館時間；午前10時〜午後6時
■観覧料無料■
【主催 】呉炳学 (OH BIONGHAK) 作品展実行委員会
【共催 】うらさき歯科、カネダ漢方薬品株式会社、有限会社 三原スバル販売、(有)みどり書店、株式会社カネツナ、いしねファミリークリニック、(有)多森薬局、さとう歯科、押尾クリニック、来夢来人、アートスタジオ、三原国際ホテル、有限会社 岡崎プランニング、平寧文化社(伊古奈）、(有）かもめ金属製作所（順不同）
【講演 】三原市教育委員会、三原市、三原市文化協会
〈民族の色と形を超えてゆく、呉炳学の世界〉
ー 具眼で知られる美術愛好家たちの間で知られてきた、呉炳学
三原の地で、市民の力の結集により、大展覧会が開催される
呉炳学(OH BIONGHAK)さんは、1943年本格的に絵を学ぶために朝鮮半島から来日され、太平洋美術学校でデッサンの勉強をし、戦後1946年、東京芸術大学に入学。絵の基本を学び画業の出発点にされました。
以来60年有余年、80歳を超える現在もひたすら画業に専念されておられます。いかなる会派にも属さず、時流に媚びることなく、自分の作品世界を築いてこられました。日本美術界では無名に近い存在ですが、美術評論家 針生一郎氏をはじめ、一部美術界では高く評価されています。
この国で、韓国名で通すことは難しいことですが、その信念を一環して守ってこられました。
作品は、絵画の王道を往くが如き正統派の画風を守りながら、民族的題材を取り入れた豊かで美しく、深く、心に沁み入る作品です。また、衒いのない素直な画風。美しく輝くばかりの色彩と巧みな材質感の表現。基本に忠実でありながら、独特の味わいをもつ裸婦像。
最上の表現に達していると思われる、陶磁器の作品群など多様で多彩な絵画の数々は、見る人を魅了してやまないでしょう。
呉炳学さんは、柔らかい風貌のやんわりと人を包み込むような方です。作品展中、会場で呉さんの魅力的なお姿に接することが出来るものと存じます。
この作品展では、三原を中心に尾道、福山、府中など近隣の方々の協力を得て、開催を実現することができました。ひとえに芸術を愛する市民一人ひとりのご協力の賜です。
呉炳学 (OH BIONGHAK) の芸術世界に、一人でも多くの方々に接していただくことを切望しております。
※
[2007年の京都個展によせられたメッセージ／詩人の金 時鐘さんは関西実行委の代表でした]
呉 炳 学 展に寄せて
金 時 鐘
１９２４年朝鮮平安南道で生を享けた呉炳学(オ・ビョンハク)画伯は、太平洋戦争初期の１９４２年来日して東京美術学校(現、東京芸大)に学びますが、生活難から中退のやむなきに至り、独学でセザンヌの画風を演繹しながら１９４８年、最初の個展を文芸春秋画廊(東京)で開きます。
以降６０年、文化的には西欧の皮相な模倣に終始する日本的状況のなかで、どこの流派にも運動体にも属せずに独自の画風を磨き上げてきました。美術評論家の針生一郎氏は、昨年四月ソウルで催された『呉炳学展』に「呉炳学礼賛」の一文を寄せていますが、呉画伯の特徴を実に的確に言い当てています。
―「・・愚痴や泣き言を一切もらさない呉炳学に代わって、わたしがその心根を推測すれば、西欧現代絵画の開拓者たるセザンヌをはじめ、近代絵画の淵源としてゴヤ、みずからヴァイオリニストとしての才能に恵まれながら、その「音楽の宴」を絵画に奪還しょうとして独自な抽象と幻想の世界を生み出したクレーらの精神を、皮相な模倣の域をこえて刻苦勉励しながら真に体得することに賭けたのだろう。困難のうちにも同様の志をいだく画家は多いが、ここまでみごとにそれを実現した画家は他に知らない。(中略)、実は彼の朝鮮衣装や朝鮮舞踊の連作は１９５０年代にはじまり、白磁をはじめ朝鮮陶磁器や広大(コァンデ＝漂泊芸人)に伝わる朝鮮仮面と仮面舞の躍動する装飾的構成も、１９６０年代から続いている。(中略)、民族も国家も一筋道にとりこんだ個としての道程を、あらためて西欧の風土と芸術と対決しながら確認するためだろう。」―
私もあと２年で滞日６０年になります。呉炳学画伯とは民戦(在日朝鮮民主主義統一戦線)時代の５３年、文団連 (在日朝鮮文化団体連合会)結成をとおして知己を得ましたので、私の在日とほとんど重なっています。社会主義的写実主義の方法論が教条的に押しつけられていた時代に、呉画伯の創作に関する意見は実に鋭く、そのときから早くも組織的大衆路線には俗流路線として冷ややかに背を向けていました。それ以来、時流に迎合しない呉画伯の意志的な生き方には、創作上の先達として多くのことを教えられてきました。その呉炳学画伯が８０歳を越えて、本国での初めての個展をソウルで開いたのですから、いかばかりの思いだったことでしょう。
呉画伯の作品は、前田憲二監督の手に成るドキュメンタリー映画、「原色に白を求める画家、呉炳学の宇宙」によって巷間の関心を呼び起こし、この映画は韓国KBSでも放送されましたので、呉炳学画伯の存在はいっそう大きく際立ちました。美術愛好家のみならず、多くの市民が呉画伯の画業を目のあたりにしていただければと念じます。
(キム・シジョン・詩人)
遠いとは思いますが是非とも足を運んでいただければ！！！
――――――――――――――――――――――――――――――
ー絵画の王道を往く「孤高の画家」
呉 炳 学 OH BIONGHAK 作品展
とき；2008年５月10日(土)〜18日(日)
場所；広島県三原市 三原リージョンプラザ展示ホール
■JR三原駅より徒歩７分
〒723−0015 三原市円一町２−１−１
電話(0848）64−7555
開館時間；午前10時〜午後6時
■観覧料無料■
【主催 】呉炳学 (OH BIONGHAK) 作品展実行委員会
【共催 】うらさき歯科、カネダ漢方薬品株式会社、有限会社 三原スバル販売、(有)みどり書店、株式会社カネツナ、いしねファミリークリニック、(有)多森薬局、さとう歯科、押尾クリニック、来夢来人、アートスタジオ、三原国際ホテル、有限会社 岡崎プランニング、平寧文化社(伊古奈）、(有）かもめ金属製作所（順不同）
【講演 】三原市教育委員会、三原市、三原市文化協会
〈民族の色と形を超えてゆく、呉炳学の世界〉
ー 具眼で知られる美術愛好家たちの間で知られてきた、呉炳学
三原の地で、市民の力の結集により、大展覧会が開催される
呉炳学(OH BIONGHAK)さんは、1943年本格的に絵を学ぶために朝鮮半島から来日され、太平洋美術学校でデッサンの勉強をし、戦後1946年、東京芸術大学に入学。絵の基本を学び画業の出発点にされました。
以来60年有余年、80歳を超える現在もひたすら画業に専念されておられます。いかなる会派にも属さず、時流に媚びることなく、自分の作品世界を築いてこられました。日本美術界では無名に近い存在ですが、美術評論家 針生一郎氏をはじめ、一部美術界では高く評価されています。
この国で、韓国名で通すことは難しいことですが、その信念を一環して守ってこられました。
作品は、絵画の王道を往くが如き正統派の画風を守りながら、民族的題材を取り入れた豊かで美しく、深く、心に沁み入る作品です。また、衒いのない素直な画風。美しく輝くばかりの色彩と巧みな材質感の表現。基本に忠実でありながら、独特の味わいをもつ裸婦像。
最上の表現に達していると思われる、陶磁器の作品群など多様で多彩な絵画の数々は、見る人を魅了してやまないでしょう。
呉炳学さんは、柔らかい風貌のやんわりと人を包み込むような方です。作品展中、会場で呉さんの魅力的なお姿に接することが出来るものと存じます。
この作品展では、三原を中心に尾道、福山、府中など近隣の方々の協力を得て、開催を実現することができました。ひとえに芸術を愛する市民一人ひとりのご協力の賜です。
呉炳学 (OH BIONGHAK) の芸術世界に、一人でも多くの方々に接していただくことを切望しております。
※
[2007年の京都個展によせられたメッセージ／詩人の金 時鐘さんは関西実行委の代表でした]
呉 炳 学 展に寄せて
金 時 鐘
１９２４年朝鮮平安南道で生を享けた呉炳学(オ・ビョンハク)画伯は、太平洋戦争初期の１９４２年来日して東京美術学校(現、東京芸大)に学びますが、生活難から中退のやむなきに至り、独学でセザンヌの画風を演繹しながら１９４８年、最初の個展を文芸春秋画廊(東京)で開きます。
以降６０年、文化的には西欧の皮相な模倣に終始する日本的状況のなかで、どこの流派にも運動体にも属せずに独自の画風を磨き上げてきました。美術評論家の針生一郎氏は、昨年四月ソウルで催された『呉炳学展』に「呉炳学礼賛」の一文を寄せていますが、呉画伯の特徴を実に的確に言い当てています。
―「・・愚痴や泣き言を一切もらさない呉炳学に代わって、わたしがその心根を推測すれば、西欧現代絵画の開拓者たるセザンヌをはじめ、近代絵画の淵源としてゴヤ、みずからヴァイオリニストとしての才能に恵まれながら、その「音楽の宴」を絵画に奪還しょうとして独自な抽象と幻想の世界を生み出したクレーらの精神を、皮相な模倣の域をこえて刻苦勉励しながら真に体得することに賭けたのだろう。困難のうちにも同様の志をいだく画家は多いが、ここまでみごとにそれを実現した画家は他に知らない。(中略)、実は彼の朝鮮衣装や朝鮮舞踊の連作は１９５０年代にはじまり、白磁をはじめ朝鮮陶磁器や広大(コァンデ＝漂泊芸人)に伝わる朝鮮仮面と仮面舞の躍動する装飾的構成も、１９６０年代から続いている。(中略)、民族も国家も一筋道にとりこんだ個としての道程を、あらためて西欧の風土と芸術と対決しながら確認するためだろう。」―
私もあと２年で滞日６０年になります。呉炳学画伯とは民戦(在日朝鮮民主主義統一戦線)時代の５３年、文団連 (在日朝鮮文化団体連合会)結成をとおして知己を得ましたので、私の在日とほとんど重なっています。社会主義的写実主義の方法論が教条的に押しつけられていた時代に、呉画伯の創作に関する意見は実に鋭く、そのときから早くも組織的大衆路線には俗流路線として冷ややかに背を向けていました。それ以来、時流に迎合しない呉画伯の意志的な生き方には、創作上の先達として多くのことを教えられてきました。その呉炳学画伯が８０歳を越えて、本国での初めての個展をソウルで開いたのですから、いかばかりの思いだったことでしょう。
呉画伯の作品は、前田憲二監督の手に成るドキュメンタリー映画、「原色に白を求める画家、呉炳学の宇宙」によって巷間の関心を呼び起こし、この映画は韓国KBSでも放送されましたので、呉炳学画伯の存在はいっそう大きく際立ちました。美術愛好家のみならず、多くの市民が呉画伯の画業を目のあたりにしていただければと念じます。
(キム・シジョン・詩人)
ゴールデンウイークはビルマの水かけ祭り！
こんばんは、
ドキュメンタリー映画 『ジプシー・キャラバン』に感動の嵐だったいなりです。
※『ジプシー・キャラバン』
http://www.uplink.co.jp/gypsycaravan/
明日が終われば連休！
今年は名古屋であるビルマの水かけ祭りに行きます！
楽しみすぎる･･･。晴れますように！！
2008年5月4日（日） ビルマ水かけ祭
http://freeburma.blog121.fc2.com/
ビルマの新年を祝う第１３回ビルマ水かけ祭なごや
ビルマの暦では、４月中旬に新年を迎えます。年越しの行事として
「ティンジャン」と呼ばれる水かけ祭が盛大に行われます。
人々は水をかけ合って心と身体を洗い流し、新たな気持ちで、
新年を迎えようとの願いが込められた祭です。イベントと音楽、
そして、ビルマ料理をビルマの人たちとともに楽しみましょう。
皆様のご参加を心よりお待ちしております。
●日時：2008年５月４日（日曜日）10:30am〜4:30pm
●場所：鶴舞公園 噴水塔周辺・普選記念壇
▲行き方：ＪＲ中央線・鶴舞駅下車、地下鉄鶴舞線・鶴舞駅下車
●運営費：1000円（参加される方には協力をお願いします）
●主催：ビルマ水かけ祭なごや実行委員会
●共催：ＬＤＢ名古屋
●後援：日本ビルマ問題を考える会
ドキュメンタリー映画 『ジプシー・キャラバン』に感動の嵐だったいなりです。
※『ジプシー・キャラバン』
http://www.uplink.co.jp/gypsycaravan/
明日が終われば連休！
今年は名古屋であるビルマの水かけ祭りに行きます！
楽しみすぎる･･･。晴れますように！！
2008年5月4日（日） ビルマ水かけ祭
http://freeburma.blog121.fc2.com/
ビルマの新年を祝う第１３回ビルマ水かけ祭なごや
ビルマの暦では、４月中旬に新年を迎えます。年越しの行事として
「ティンジャン」と呼ばれる水かけ祭が盛大に行われます。
人々は水をかけ合って心と身体を洗い流し、新たな気持ちで、
新年を迎えようとの願いが込められた祭です。イベントと音楽、
そして、ビルマ料理をビルマの人たちとともに楽しみましょう。
皆様のご参加を心よりお待ちしております。
●日時：2008年５月４日（日曜日）10:30am〜4:30pm
●場所：鶴舞公園 噴水塔周辺・普選記念壇
▲行き方：ＪＲ中央線・鶴舞駅下車、地下鉄鶴舞線・鶴舞駅下車
●運営費：1000円（参加される方には協力をお願いします）
●主催：ビルマ水かけ祭なごや実行委員会
●共催：ＬＤＢ名古屋
●後援：日本ビルマ問題を考える会
お誕生日
お誕生日おめでとう。
出会えたであえたありがとう。
生きててくれてありがとう。
生きているから歳をとる。
このままいのち続いていけば、いつかあの人を老い越すよ。
何気ない日々が区切られ、時が空間となり立ち現れる この日。
巡りゆく季節
移り変わる景色
人も流れ、流れ行く。
突然、開かれる新しい世界。
それでも変わらないものたち。
変わっても、信じられるものたち。
そうしたものに支えられ、年を重ねていける。そんな気がする。
桜並木は新緑に。
春が、過ぎ行く。
出会えたであえたありがとう。
生きててくれてありがとう。
生きているから歳をとる。
このままいのち続いていけば、いつかあの人を老い越すよ。
何気ない日々が区切られ、時が空間となり立ち現れる この日。
巡りゆく季節
移り変わる景色
人も流れ、流れ行く。
突然、開かれる新しい世界。
それでも変わらないものたち。
変わっても、信じられるものたち。
そうしたものに支えられ、年を重ねていける。そんな気がする。
桜並木は新緑に。
春が、過ぎ行く。
★春の新歓上映企画★在日朝鮮人「慰安婦」宋神道のたたかい『オレの心は負けてない』
誰よりも痛めつけられた人が放つこの尊厳の光はなんだろう。
これ以上ないであろう孤独と絶望と恐怖を知ったその人を、支え、励まし、
人間という存在を信じられるようになるまで寄り添った人たち・・・。
魂を揺さぶられる素晴らしいドキュメンタリー映画です。
どうぞ観に来て下さい！
公式ホームページ http://www.geocities.co.jp/WallStreet/7486/
※
新歓企画・ドキュメンタリー映画上映
在日朝鮮人「慰安婦」宋神道のたたかい
「オレの心は負けてない」
●映画紹介
監督：安海龍／上映時間：95分／制作：在日の慰安婦裁判を支える会
映画の詳細などは支える会のHPをご覧ください http://www.geocities.co.jp/WallStreet/7486/
（以下支える会HPより抜粋）
宮城県で戦後を生きてきた宋神道（ソン・シンド）。よく冗談をいい、よく笑い、よく怒る。激しい気性と鋭い舌鋒、類いまれな洞察力は、中国での7年の「慰安婦」体験、半世紀におよぶ「在日」生活を通して、さらに研ぎ澄まされたものだ。
「人の心の一寸先は闇だから。オレは絶対、人を信じない」
人間不信の塊だった宋神道が、これを丸ごと受け止めようとする人々と出会い、裁判をたたかう過程で、他者への信頼、自らへの信頼を取り戻していく姿を追ったドキュメンタリー。
いずれも旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・京都実行委員会は共催します。
お問い合わせ 090-8124-7752 /welcomeharumoni@hotmail.com
★学生は無料。社会人はカンパを！★
●4月22日（火）午後6時30分〜上映開始
場所・立命館大学衣笠キャンパス・創思館1階カンファレンスルーム
アクセス地図 http://www.ritsumei.jp/accessmap/accessmap_kinugasa_j.html
構内地図 http://www.ritsumei.jp/campusmap/pdf/kinugasa_map.pdf
主催・立命先先端研文学研究会・国際問題研究会
●4月25日（金）午後6時30分〜映画上映
場所・京都精華大学・黎明館L001
午後8時15分より
川田文子さん（ノンフィクション作家）講演会
http://www.kyoto-seika.ac.jp/about/map/index.html
叡山電車「京都精華大学前」下車すぐ／地下鉄「国債会館」よりスクールバス有
主催・上映会＋講演会実行委員会／後援・せいかあそび
●講師・川田文子さん紹介
日本の戦争責任資料センター共同代表、ノンフィクション作家
在日慰安婦裁判を支援する会のメンバー。
1992年、「慰安婦110番」ホットラインに寄せられた宋さんの情報を聞き、単独で宮城県に住む宋さんの家を訪ねる。
著書に『赤瓦の家―朝鮮から来た従軍慰安婦』（筑摩書房）など多数。
あちゃ〜
こんにちは、いなりです。
取材されてしまったので書き込みさんいらっしゃい状態ですね。
まあ、予測はしてたので〜
ただ、テレビってのは、テレビだからねえ。
私そんなにああじゃないですよ〜（まだ見てないけど）
春になってきましたね。うれしい。
昨日は掃除や洗濯をして、お布団もすっかり干して、
久しぶりにお気に入りのお店に行き春のスカートを見つけました。
北野天満宮に梅を見にいきたいけど、もう間に合わないかな〜。
季節の変わり目、みなさまご自愛くださいね
ではまた！
3月20日はイラク戦争開始から6年のデモです。
お会いできる方は三条河川敷でお会いしましょう♪
取材されてしまったので書き込みさんいらっしゃい状態ですね。
まあ、予測はしてたので〜
ただ、テレビってのは、テレビだからねえ。
私そんなにああじゃないですよ〜（まだ見てないけど）
春になってきましたね。うれしい。
昨日は掃除や洗濯をして、お布団もすっかり干して、
久しぶりにお気に入りのお店に行き春のスカートを見つけました。
北野天満宮に梅を見にいきたいけど、もう間に合わないかな〜。
季節の変わり目、みなさまご自愛くださいね
ではまた！
3月20日はイラク戦争開始から6年のデモです。
お会いできる方は三条河川敷でお会いしましょう♪
企画◆太田昌国さんと朝鮮を語る 医療ゲリラ！（３・２９）
ブログで企画紹介、久しぶりです。
お時間の合う方は是非！
法然院は、最も好きなお寺のひとつです。中の庭が最高。
太田さんのお話は、あるべき世界の見据え方の原点に気付かせてくれます。
※
朝鮮を語る 第6回のお知らせ
朝鮮に暮らす人達に医療支援をする会(医療ゲリラ）からのお知らせです
２００６年に太田昌国さんを招いて講演会を開いてから、またもや早や２年が過ぎました
朝鮮の民衆と日本の民衆が置かれている状況は私達の願う方向に向かっているのでしょうか？
「拉致」異論が出版されてから５年が経とうとしているこの３月に文庫版が出版されます
太田昌国著
『「拉致」異論――日朝関係をどう考えるか』（河出文庫）
2008.03.06発売 ● ISBN:978-4-309-40897-2
定価798円（本体760円）
「改訂・増補」してあります。
前回の講演会でのお話の流れとして再々度、太田さんのお話を伺い
今の時代を考える時間を持つ事としました
以下、講演会のお知らせです
朝鮮を語る 第６回
太田昌国講演会（第３回目）
「拉致」異論ーその後
〜内なる排外主義への問いかけ〜
２００８年３月２９日 ３時開場 ３時半開演（６時終演予定）
会場 京都市左京区法然院
参加費 １０００円
主催 朝鮮に暮らす人達に医療支援をする会(医療ゲリラ）
前２回の講演会に参加されていない方は抄録をお読みの上ご参加ください
必要な方は事前に郵送します(各々５００円） 申し込み先
医療ゲリラ kokangho@hera.eonet.ne.jp
京都市中京区姉大宮町東側１０２ こかんほ
先着順で１００名
詩：「日々」
素朴な人の優しさに
飾らないその誠実な生き方に 触れ得たことに気付けた幸せ
変わり映えのないかに見える昼下がり
洗濯物を干したあとのひととき、ソファに座るしあわせ
歌いたい時にうたい、笑いたい時には笑う
怒りや悔しさをも分かち合いにつなげられるシアワセ。
花の色に見とれ、川の流れになにかを溶かし
こころの内に海をみる。
過ぎた月日の妙を想い ふと見上げた空は、彼女たちのそれとつながる。
自分が自分でいることを喜んでくれる人と食事を共にし、
また朝がきて日が暮れる
人の暮らし。人としての暮らし。
それが出来る自分が、どれほど恵まれているのか
今のところ、ほんとうには知らないでいられる。
いつか、すべての人が 穏やかに日々を愛でられるようになりますように
鳥になった子どもたち
土に沈んだ魚たち
全てのいのちがあるべき姿でいられる世界であるように
己の幸運さを知った今、
無関心と諦観という甘くも毒々しい菓子を決して口にしたくないと素直に思える。
飾らないその誠実な生き方に 触れ得たことに気付けた幸せ
変わり映えのないかに見える昼下がり
洗濯物を干したあとのひととき、ソファに座るしあわせ
歌いたい時にうたい、笑いたい時には笑う
怒りや悔しさをも分かち合いにつなげられるシアワセ。
花の色に見とれ、川の流れになにかを溶かし
こころの内に海をみる。
過ぎた月日の妙を想い ふと見上げた空は、彼女たちのそれとつながる。
自分が自分でいることを喜んでくれる人と食事を共にし、
また朝がきて日が暮れる
人の暮らし。人としての暮らし。
それが出来る自分が、どれほど恵まれているのか
今のところ、ほんとうには知らないでいられる。
いつか、すべての人が 穏やかに日々を愛でられるようになりますように
鳥になった子どもたち
土に沈んだ魚たち
全てのいのちがあるべき姿でいられる世界であるように
己の幸運さを知った今、
無関心と諦観という甘くも毒々しい菓子を決して口にしたくないと素直に思える。
映画みにいきました。
失業者なのに今日は映画を二本も観ました。贅沢です。すみません。
『サラエボの花』 http://www.saraebono-hana.com/
『長江哀歌』 http://www.bitters.co.jp/choukou/
やー、良かったです。
『サラエボの花』、また時間がたったら観たいなぁ･･･
胸がいっぱいになると、直後だと特に感想かけず、
ああでも「是非とも観てください」って伝えたい！という心境。
役者が魅力的だったなーー
その人物の空気が、関係がシンプルな演技で醸されていて、たまらなく好み。
主役のエスマは勿論、サラの役のこもすごく良かった。
流れていく時間が痛々しくも美しく感じられて。
男の人も良い人さが滲み出るかんじでグッドでした。去り際が切ないよう！！
そして監督・・・かっこいい･･･。
ドキュメンタリーでは伝えきれない真実を、映画というかたちの物語で描く。
「この映画は愛の物語です」 ええ、本当に。
彼女の別の作品も観たいな。
（そしていい加減に『アンダーグランド』を観なくては！）
『長江哀歌』は、ずぅっと観たかったんですがなんか予想と違いすぎて、びっくり！
とにかく意外！って感じでした。
ビル飛んでるしーー･･･。ええーーーー！？
あまりにも奥が深い･････。
面白かったけど、わからん。わからんすぎて面白い。
山峡の住民の人たちの演技も見所かも。
今度パンフレット借りて読もう･･･。
ドキュメンタリー映画『水没の前に』を以前に観ましたが、
それを観てから観ると尚いいのかな。
ちなみに景色が大切だから、この映画は映画館で観なきゃです。
（テレビで観たら寝そう私。）
携帯電話やポケットテレビゲーム、ペットボトルの水、トイレの乾燥手拭などの小道具が現代を描く反面
何でも人力でやっちゃうよ！飯場では男の人はみんなパンツ一丁で汗だくだよ！みたいな中国のアンバランスさやスケールの大きさを感じる映画でした。
一人で観るよか、感覚の近い人と行って語り合うと面白いと思います。
※
サラエボの花を一緒に観にいった人の昨年一番のオススメは『題名のない子守唄』http://www.komoriuta-movie.com/#readだそうで
これ、是非みたいなぁ！と思っています。
感想がダラダラのグダグダですが、気が向かれた方は是非。
『サラエボの花』 http://www.saraebono-hana.com/
『長江哀歌』 http://www.bitters.co.jp/choukou/
やー、良かったです。
『サラエボの花』、また時間がたったら観たいなぁ･･･
胸がいっぱいになると、直後だと特に感想かけず、
ああでも「是非とも観てください」って伝えたい！という心境。
役者が魅力的だったなーー
その人物の空気が、関係がシンプルな演技で醸されていて、たまらなく好み。
主役のエスマは勿論、サラの役のこもすごく良かった。
流れていく時間が痛々しくも美しく感じられて。
男の人も良い人さが滲み出るかんじでグッドでした。去り際が切ないよう！！
そして監督・・・かっこいい･･･。
ドキュメンタリーでは伝えきれない真実を、映画というかたちの物語で描く。
「この映画は愛の物語です」 ええ、本当に。
彼女の別の作品も観たいな。
（そしていい加減に『アンダーグランド』を観なくては！）
『長江哀歌』は、ずぅっと観たかったんですがなんか予想と違いすぎて、びっくり！
とにかく意外！って感じでした。
ビル飛んでるしーー･･･。ええーーーー！？
あまりにも奥が深い･････。
面白かったけど、わからん。わからんすぎて面白い。
山峡の住民の人たちの演技も見所かも。
今度パンフレット借りて読もう･･･。
ドキュメンタリー映画『水没の前に』を以前に観ましたが、
それを観てから観ると尚いいのかな。
ちなみに景色が大切だから、この映画は映画館で観なきゃです。
（テレビで観たら寝そう私。）
携帯電話やポケットテレビゲーム、ペットボトルの水、トイレの乾燥手拭などの小道具が現代を描く反面
何でも人力でやっちゃうよ！飯場では男の人はみんなパンツ一丁で汗だくだよ！みたいな中国のアンバランスさやスケールの大きさを感じる映画でした。
一人で観るよか、感覚の近い人と行って語り合うと面白いと思います。
※
サラエボの花を一緒に観にいった人の昨年一番のオススメは『題名のない子守唄』http://www.komoriuta-movie.com/#readだそうで
これ、是非みたいなぁ！と思っています。
感想がダラダラのグダグダですが、気が向かれた方は是非。
久しぶりにクラシック２
ありがたいことにクラシックコンサートのチケットを頂いて、
佐渡裕さん指揮／監督の兵庫県立芸術文化センター管弦楽団PACの定期演奏会を聴きにいって参りました。
二度目だったのですが
(※一回め→http://inariyasauce.blog71.fc2.com/blog-entry-40.html）
ほんとうに素晴らしかった！やっぱり管弦楽はいいなあ！
芸術文化センターの大ホールはなんて立派なんだろう。
響きが空気の波になって、音の余韻が身体に届く一瞬、静寂の中に観客の感動が満ち拍手が生まれる。あの感覚。
鳥肌がたったり、身体の芯から熱くなってくるような感動を覚えるのは、
それが人の手と歴史が温め、磨き続けてきた音色であると同時に、
奏者と観衆で成り立つその場所でのみ生まれ消えていくものであるからだと思います。
Ｒ・シュトラウスとブラームスの交響曲第４番。
雪になりきらない氷雨の中を集まった人たちが
一階から四階までの広いひろい客席を埋めていて、夢中で拍手をしていました。
これをステージで見ている奏者の一人ひとりの胸は、どのような充足感に満たされているのか・・・。
今回の演奏でこの交響楽団を去り、ベルリン・フィルに移籍するクラリネット奏者が佐渡さんと抱き合い、指揮棒をプレゼントされている様子は感動的でした。
アンコールのチャイコフスキーには涙が出てしまいました。
成り立っているものを完璧に再現しようとする時に立ち現れる個性と調和。
時代々々を生きた者がそうして積み上げていく伝統。
権力構造を内包するためのからくりにしばしば｢伝統」という言葉が使われますが、
これは履き違えもいいところで腹が立ってしまいます。
ほんとうのそれは、人が自然の中で生きてきた途方もなく長い時間の中で育んだ文化の粋であるということ。
受け渡されたものを次に手渡す責任を担っている人々の仕事は、常に誇りを持って行われなければ。
そうした価値観を持った社会で暮らしたいな。
どの音楽も素晴らしいけれど、クラシックは音楽の歴史そのもの。
どうしたって特別だなと思います。次の機会も楽しみです！
佐渡裕さん指揮／監督の兵庫県立芸術文化センター管弦楽団PACの定期演奏会を聴きにいって参りました。
二度目だったのですが
(※一回め→http://inariyasauce.blog71.fc2.com/blog-entry-40.html）
ほんとうに素晴らしかった！やっぱり管弦楽はいいなあ！
芸術文化センターの大ホールはなんて立派なんだろう。
響きが空気の波になって、音の余韻が身体に届く一瞬、静寂の中に観客の感動が満ち拍手が生まれる。あの感覚。
鳥肌がたったり、身体の芯から熱くなってくるような感動を覚えるのは、
それが人の手と歴史が温め、磨き続けてきた音色であると同時に、
奏者と観衆で成り立つその場所でのみ生まれ消えていくものであるからだと思います。
Ｒ・シュトラウスとブラームスの交響曲第４番。
雪になりきらない氷雨の中を集まった人たちが
一階から四階までの広いひろい客席を埋めていて、夢中で拍手をしていました。
これをステージで見ている奏者の一人ひとりの胸は、どのような充足感に満たされているのか・・・。
今回の演奏でこの交響楽団を去り、ベルリン・フィルに移籍するクラリネット奏者が佐渡さんと抱き合い、指揮棒をプレゼントされている様子は感動的でした。
アンコールのチャイコフスキーには涙が出てしまいました。
成り立っているものを完璧に再現しようとする時に立ち現れる個性と調和。
時代々々を生きた者がそうして積み上げていく伝統。
権力構造を内包するためのからくりにしばしば｢伝統」という言葉が使われますが、
これは履き違えもいいところで腹が立ってしまいます。
ほんとうのそれは、人が自然の中で生きてきた途方もなく長い時間の中で育んだ文化の粋であるということ。
受け渡されたものを次に手渡す責任を担っている人々の仕事は、常に誇りを持って行われなければ。
そうした価値観を持った社会で暮らしたいな。
どの音楽も素晴らしいけれど、クラシックは音楽の歴史そのもの。
どうしたって特別だなと思います。次の機会も楽しみです！
海南島裁判、裁判所への手紙。
東京高等裁判所第21部 平成18年（ネ）第4860号
控訴人 黄有良 被控訴人 国 についての要望書
裁判官 浜野惺、高世三郎、西口元 様
はじめまして、こんにちは。私は京都に住んでおります稲荷と申します。
今日、お送りさせて頂きますこの文章でお伝えしたいことは、皆様に上記の裁判において
人の血の通った公正な判決を出して頂くように要請を送ってくる人間がここにもおりますということです。
私は日本軍により戦争中、中国・海南島において性奴隷となることを強いられた女性たちが原告になり訴えておられる本件の裁判が、原告の声に応える公正な判決になるように
強く強く求めます。国が彼女たちに正式な国家謝罪と補償を行うように
（１）原告の被害、日本軍の不法行為をその責任とともに明らかにし、
（２）戦後も戦争の苦難の渦中に放置された女性たちの叫びを黙殺してきた政府の応答責任と罪を明らかにして頂きたい
のです。
証拠という証拠は原告の証言のみならず、きちんと提示されています/いくでしょう。そこからどうぞ目を、耳をそらさないで下さい。
日中共同声明時、｢慰安婦」被害の事実は明らかになっておらず、議論すらなされておりません。また、半世紀以上ものあいだ、語る事すら出来なかった想像を絶する性暴力に曝された彼女たちの｢戦後｣の生活の困難さは、時効という言い訳を許しません。
生存者であり、生き証人の彼女たちは一晩として安心して眠れた夜はなかったでしょう。性交渉を幸せだと一度も思わない人生を想像できますか？
私が出会ってきた「被害女性」のおばあさんたちは、人間には愛や尊厳があるのだと教えてくれた方々です。でも日本の裁判所は彼女たちの一人をも救いはしなかった。
裁判長、そして裁判官の皆さんに問います。
法というものは、何のために存在しているのですか？
権力による暴力を問わない裁判所にその存在意義はあるのでしょうか？
人が人として生きる平等な社会の実現があるのだとしたら、権力は野放しにはされません。法が権力に従順になれば、人権は奪われて当然のものとなるでしょう。
浜野裁判官、高世裁判官、西口裁判官。
例え、どんな強大な相手が被告であっても、原告の声に一人の人間として応える勇気をどうか持って下さい。
あなたの妻子や母親が、姉妹が、同じ体験を強いられたら・・・と考えることこそ、客観性ではないでしょうか。一人の人間の人生の重さに見合う判決を出すこと。
それがあなた方の仕事です。
この裁判は被害女性が原告となれる恐らく最後のものでありましょう。
今後の日中関係のみならず、｢慰安婦」問題の国際的注目を集める中で、この判決が日本社会の良心んと尊厳の回復につながる誠意あるものになることは重要です。
そうなることを願い、行動していこうと思います。
女子どもをモノのように扱い、虫のように殺す。
こうしたことが何万、何十万の規模で行われ、そのことを開き直る事が
日本社会にとって望ましい未来をつくるとは私は心底思えないのです。
過去に盲目な者は、未来にも盲目です。
原告の声に応えることは、私たちや子どもたちの未来を選び出すことでもあります。
どうぞ、正義や公正が本当に実現される判決になります様、強く求めます。
住所 名前 2008年１月14日
※
裁判所への要望書のファックスや電話をお願いします。
●メッセージ送り先
東京高等裁判所
〒100-8933 東京都千代田区霞ヶ関1-1-4
電話：03-3581-5411
FAX：03-3503-3997
控訴人 黄有良 被控訴人 国 についての要望書
裁判官 浜野惺、高世三郎、西口元 様
はじめまして、こんにちは。私は京都に住んでおります稲荷と申します。
今日、お送りさせて頂きますこの文章でお伝えしたいことは、皆様に上記の裁判において
人の血の通った公正な判決を出して頂くように要請を送ってくる人間がここにもおりますということです。
私は日本軍により戦争中、中国・海南島において性奴隷となることを強いられた女性たちが原告になり訴えておられる本件の裁判が、原告の声に応える公正な判決になるように
強く強く求めます。国が彼女たちに正式な国家謝罪と補償を行うように
（１）原告の被害、日本軍の不法行為をその責任とともに明らかにし、
（２）戦後も戦争の苦難の渦中に放置された女性たちの叫びを黙殺してきた政府の応答責任と罪を明らかにして頂きたい
のです。
証拠という証拠は原告の証言のみならず、きちんと提示されています/いくでしょう。そこからどうぞ目を、耳をそらさないで下さい。
日中共同声明時、｢慰安婦」被害の事実は明らかになっておらず、議論すらなされておりません。また、半世紀以上ものあいだ、語る事すら出来なかった想像を絶する性暴力に曝された彼女たちの｢戦後｣の生活の困難さは、時効という言い訳を許しません。
生存者であり、生き証人の彼女たちは一晩として安心して眠れた夜はなかったでしょう。性交渉を幸せだと一度も思わない人生を想像できますか？
私が出会ってきた「被害女性」のおばあさんたちは、人間には愛や尊厳があるのだと教えてくれた方々です。でも日本の裁判所は彼女たちの一人をも救いはしなかった。
裁判長、そして裁判官の皆さんに問います。
法というものは、何のために存在しているのですか？
権力による暴力を問わない裁判所にその存在意義はあるのでしょうか？
人が人として生きる平等な社会の実現があるのだとしたら、権力は野放しにはされません。法が権力に従順になれば、人権は奪われて当然のものとなるでしょう。
浜野裁判官、高世裁判官、西口裁判官。
例え、どんな強大な相手が被告であっても、原告の声に一人の人間として応える勇気をどうか持って下さい。
あなたの妻子や母親が、姉妹が、同じ体験を強いられたら・・・と考えることこそ、客観性ではないでしょうか。一人の人間の人生の重さに見合う判決を出すこと。
それがあなた方の仕事です。
この裁判は被害女性が原告となれる恐らく最後のものでありましょう。
今後の日中関係のみならず、｢慰安婦」問題の国際的注目を集める中で、この判決が日本社会の良心んと尊厳の回復につながる誠意あるものになることは重要です。
そうなることを願い、行動していこうと思います。
女子どもをモノのように扱い、虫のように殺す。
こうしたことが何万、何十万の規模で行われ、そのことを開き直る事が
日本社会にとって望ましい未来をつくるとは私は心底思えないのです。
過去に盲目な者は、未来にも盲目です。
原告の声に応えることは、私たちや子どもたちの未来を選び出すことでもあります。
どうぞ、正義や公正が本当に実現される判決になります様、強く求めます。
住所 名前 2008年１月14日
※
裁判所への要望書のファックスや電話をお願いします。
●メッセージ送り先
東京高等裁判所
〒100-8933 東京都千代田区霞ヶ関1-1-4
電話：03-3581-5411
FAX：03-3503-3997
宋さんを支える会のドキュメンタリー映画 「オレの心は負けてねぇ」を見ました。
在日朝鮮人の「慰安婦」被害女性、宋神道（ソン・シンド）さんと、
宋さんを支える会のドキュメンタリー映画 「オレの心は負けてねぇ」を遂に観ることができた。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/7486/
（しまった。宣伝できたら良かった。でも寝込んでたのでご容赦下さい。）
失業したのに買って帰ってきてしまったパンフレットと本。
ぶっ続けで読んでしまって、昼の上映会からずっと泣いているのもあって目が腫れてる。
でも興奮していて、こうしてパソコンなんかに向かっていて。今度は目が痛くなってきた。
素晴らしい映画だった。
支える会の梁澄子（ヤン・チンジャ）さんの講演と、
パンフレットと本の内容があいまって、胸が痛い。
春になったら大学でのリレー上映会を企画するという計画があるのだけれど、
どうしても成功させたいと思う。
誰よりも苦しめられてきた一人の中にある不信を溶かすこと
それは、海を埋め立てることよりも山を切り崩すことよりも困難な道程だったんだ…。
宋さんの被害は言うまでもなく、
宋さんのありのままを支えるべく活動してきた会の、１０年、１５年は想像を絶する。
私は、うまく言葉にならないけれど、でも書かずにはいられない。
この今の自分の胸の温度を忘れないで生きていきたい。
人間の尊厳が本当に、ほんとうに存在することを知るとき、
心が、魂がゆさぶられる度にそう思う。
そしてそれは、これからの自分がどのような時間を過ごしていくかでしか立証できない。
誰からも責められないとしても、一人の人間として生きる覚悟が問われていることを知る。
厳しい。
しかし、それはなんと幸福なことだろうかと思う。
宋さんを支える会のドキュメンタリー映画 「オレの心は負けてねぇ」を遂に観ることができた。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/7486/
（しまった。宣伝できたら良かった。でも寝込んでたのでご容赦下さい。）
失業したのに買って帰ってきてしまったパンフレットと本。
ぶっ続けで読んでしまって、昼の上映会からずっと泣いているのもあって目が腫れてる。
でも興奮していて、こうしてパソコンなんかに向かっていて。今度は目が痛くなってきた。
素晴らしい映画だった。
支える会の梁澄子（ヤン・チンジャ）さんの講演と、
パンフレットと本の内容があいまって、胸が痛い。
春になったら大学でのリレー上映会を企画するという計画があるのだけれど、
どうしても成功させたいと思う。
誰よりも苦しめられてきた一人の中にある不信を溶かすこと
それは、海を埋め立てることよりも山を切り崩すことよりも困難な道程だったんだ…。
宋さんの被害は言うまでもなく、
宋さんのありのままを支えるべく活動してきた会の、１０年、１５年は想像を絶する。
私は、うまく言葉にならないけれど、でも書かずにはいられない。
この今の自分の胸の温度を忘れないで生きていきたい。
人間の尊厳が本当に、ほんとうに存在することを知るとき、
心が、魂がゆさぶられる度にそう思う。
そしてそれは、これからの自分がどのような時間を過ごしていくかでしか立証できない。
誰からも責められないとしても、一人の人間として生きる覚悟が問われていることを知る。
厳しい。
しかし、それはなんと幸福なことだろうかと思う。
１月１５日、海南島のおばあさんの裁判
体調不良で泣く泣く東京行きを断念しました。
首都圏の方は是非。
そして裁判所に行けない人もできること。
裁判所への要望書のファックスや電話をお願いします。
●メッセージ送り先
東京高等裁判所
〒100-8933 東京都千代田区霞ヶ関1-1-4
電話：03-3581-5411
FAX：03-3503-3997
☆東京高等裁判所第21部 平成18年（ネ）第4860号
控訴人 黄有良 被控訴人 国 についての要望書
裁判官 浜野惺、高世三郎、西口元 様
中国海南島戦時性暴力被害訴訟に、原告の訴えに沿った公正な判決を！
※
★Hainan-ACT�◆‘�本軍「慰安婦」問題ユースフォーラム2008★
全国で「慰安婦」問題に向き合っている若者たちが、東京でユースフォーラムを開催します。終了後、原告のおばあさんと交流会を予定しています。
日時：1月14日（月・祝） 13時30分〜16時30分（開場13時15分）
場所：文京シビックセンター 4F シルバーホール ＊資料代５００円
★Hainan-ACT�� 海南島「慰安婦」裁判＆報告集会★
日本で唯一残っている「慰安婦」裁判です。法廷で原告本人尋問があります。裁判後、報告集会を行います。
日時：2008年1月15日（火）14時〜
＊集合１２時５０分東京高裁前、１時間前に傍聴券配布の為
場所：東京高等裁判所８１８号法廷
＊部分参加大歓迎！
＊参加を希望される方は、準備の都合上、ハイナンＮＥＴまでご一報下さい。
■海南島戦時性暴力（「慰安婦」）被害訴訟って何？
海南島とは、中国の南端、香港の先であり、台湾からも近い場所に位置する島です。 この島の多くの女性たちが、今から70年前に日本軍が侵略した際、戦時性奴隷（いわゆる日本軍「慰安婦」）として暴力に晒されました。現在、その被害女性たちが人としての尊厳を取り戻すために、日本政府に対して謝罪と賠償を求める裁判を起こしています。
このようなアジア各地の被害者たちが名乗りをあげ、日本政府に戦争責任を提訴する動きは、90年代初頭から現れ始めました。韓国、フィリピン、インドネシア、中国（山西省）、台湾……。しかし裁判所は、被害の事実すら認めず、ろくに法論議をすることもなしに、彼女たちの請求を不当な判決で破却し続けました。海南島はいまのところももっとも遅く提訴を始め、現在まだ地裁の段階です。
最近では戦時性奴隷の事実自体を、なかったことにしてしまおうとする動きも活発です。2006年、すべての中学校教科書から「慰安婦」の文字が消されました。また、少なくない国会議員や知事が、「慰安婦」制度を始め、日本の侵略戦争や植民地支配を美化したり、肯定する発言を繰り返し続けています。
こうして忘れることを強いられている戦時性暴力問題。ひとりでも多くの人に戦時性奴隷問題や戦後補償問題を知ってもらいたいと思っています。被害者たちは既に高齢の方も多く、残された時間は長いとは言えません。一刻も早い被害者への謝罪・賠償を実現することが必要です。
■主催■
ハイナンNET（中国海南島戦時性暴力被害者への謝罪と賠償を求めるネットワーク）
HP：http://www.hainannet.org
〒160-0004 東京都新宿区四谷1-2 伊東ビル3F
中国人戦争被害者の要求を支える会内 ハイナンNET
星野道夫展が神戸の元町大丸で！
「ヘレン、人生で一番大切なものって何？」
「友達だよ」
ぼくはこの答えを一生わすれないと思う。
（星野道夫）
※星野道夫展、神戸の元町大丸で2月上旬から！
http://www.daimaru.co.jp/museum/schedule/kobe/index.html
「友達だよ」
ぼくはこの答えを一生わすれないと思う。
（星野道夫）
※星野道夫展、神戸の元町大丸で2月上旬から！
http://www.daimaru.co.jp/museum/schedule/kobe/index.html
2008年でございます
あけまして今年もよろしくお願いします。
うまく言葉がでてきませんが・・・
とにもかくにも2007年は嵐のように過ぎ去った年でありました。
今わたしがここに居られるのは周りの人がいてくれたからだとしみじみ思います。
出会いあり、別れあり。不思議なものです。
日々の中の当たり前がゆっくりと姿を変えていく。
悲しいことや苦しいこと、辛いことも本当に多かったけれど、
そうした時ほど、大切にされている自分に気づいて救われてきました。
大切な人たちが、苦しいとき、さみしい時に最も近くに居ることを許された幸運。
偶然か必然かわからないけれど、そうした巡り合わせに深く感謝します。
そこに寄り添えたことは、私に生きる意味を教えてくれました。
わたしがいて、あなたがいて
もうそれだけで生きる意味であること。
役にたつとか立たないとかじゃなくて、
生きていることだけで今があり、そして未来を想うことができる。
誰も欠けないで日々暮らせる。それはなんて奇跡でしょうか。
でも、時間は留まらないから
世界がどんなに広くても、もう二度と会えない大好きな人たちもいて。
わたしの胸のうちに息づくその人と繰り返し出会えるよう、
ああ、今日からもしっかりと生きていかなければと思います。
まいにち、色んなことがあります。
そうして進む先がどこになるのか見当もつかないけれど
自分でいることをもっと愛せるように。
謙虚に、素直に、そして諦めずにこの一年を積み重ねたい。
私がわたしでいることで起こる風もあると信じ、自分を見つめながらやっていこうと思います。
今年もどうかよろしくお願い致します。
しんどいことも多いけど、そういう時ほど
みんなで笑って歌って、共に楽しく生き抜いていきましょうね！
うまく言葉がでてきませんが・・・
とにもかくにも2007年は嵐のように過ぎ去った年でありました。
今わたしがここに居られるのは周りの人がいてくれたからだとしみじみ思います。
出会いあり、別れあり。不思議なものです。
日々の中の当たり前がゆっくりと姿を変えていく。
悲しいことや苦しいこと、辛いことも本当に多かったけれど、
そうした時ほど、大切にされている自分に気づいて救われてきました。
大切な人たちが、苦しいとき、さみしい時に最も近くに居ることを許された幸運。
偶然か必然かわからないけれど、そうした巡り合わせに深く感謝します。
そこに寄り添えたことは、私に生きる意味を教えてくれました。
わたしがいて、あなたがいて
もうそれだけで生きる意味であること。
役にたつとか立たないとかじゃなくて、
生きていることだけで今があり、そして未来を想うことができる。
誰も欠けないで日々暮らせる。それはなんて奇跡でしょうか。
でも、時間は留まらないから
世界がどんなに広くても、もう二度と会えない大好きな人たちもいて。
わたしの胸のうちに息づくその人と繰り返し出会えるよう、
ああ、今日からもしっかりと生きていかなければと思います。
まいにち、色んなことがあります。
そうして進む先がどこになるのか見当もつかないけれど
自分でいることをもっと愛せるように。
謙虚に、素直に、そして諦めずにこの一年を積み重ねたい。
私がわたしでいることで起こる風もあると信じ、自分を見つめながらやっていこうと思います。
今年もどうかよろしくお願い致します。
しんどいことも多いけど、そういう時ほど
みんなで笑って歌って、共に楽しく生き抜いていきましょうね！
無題
ここで公然と行われている会話の醜悪さには、油断すると
耳が腐ってコトリと落ちてしまいそうな気がする。
女が品物のように扱われているのをこうも実感したことはない。
理由は簡単。
いまの今まで、面と向かっては出会わなかっただけのこと。
働く場で、男たちに牛耳られている社会の一端を垣間見る。
そこでは富と権力が至上のもの。その感覚のなんと下劣なことだろう。
「思考」というものが存在しなければ、人はこうも単純になれるものなのか。
「一人じゃ行けないが皆でならいけるピンクサロン」
そう、日本兵たちも一人では少女を輪かんできなかっただろう。
そこにいる女たちの胸中を想像することなどない。
おかれている状況など知る由も無い。
自分の目の前にいる者が自分をどう見ているか、どう感じているかということを想う、
そうした概念そのものが欠落しているのだろう。
自らがどう見えるのかという恐怖がない。平たく言えば「羞恥心」というものが。
ああ、これだ。
これが差別の真なるところだ。きっと。
「恥を知れ」とは、先人たちはよく言ったものです。
きっと彼は娘の前では、得意気に動いているその口を閉じるだろう。
私たちを見下している自覚すら持たないまま、その一人語りは続いていく。
私は身体が蝕まれていくような気がしてならない。
去れ。
去れ。
はやく。
日々の中に平然と紛れ込まされる暴力。
見下されていることへの自覚を持つことは、実は簡単なことではないのだろう。
そして、そこに怒りや抵抗を持ち続けるのはなおのこと。
けれど、
従事ざるを得ない女たちの声にならない慟哭が今日も闇に響いている
それを知らずしらずに笑ううち、私たち女の尊厳もまた地に陥ちる。
そう思わずにはいられないのだ。
耳が腐ってコトリと落ちてしまいそうな気がする。
女が品物のように扱われているのをこうも実感したことはない。
理由は簡単。
いまの今まで、面と向かっては出会わなかっただけのこと。
働く場で、男たちに牛耳られている社会の一端を垣間見る。
そこでは富と権力が至上のもの。その感覚のなんと下劣なことだろう。
「思考」というものが存在しなければ、人はこうも単純になれるものなのか。
「一人じゃ行けないが皆でならいけるピンクサロン」
そう、日本兵たちも一人では少女を輪かんできなかっただろう。
そこにいる女たちの胸中を想像することなどない。
おかれている状況など知る由も無い。
自分の目の前にいる者が自分をどう見ているか、どう感じているかということを想う、
そうした概念そのものが欠落しているのだろう。
自らがどう見えるのかという恐怖がない。平たく言えば「羞恥心」というものが。
ああ、これだ。
これが差別の真なるところだ。きっと。
「恥を知れ」とは、先人たちはよく言ったものです。
きっと彼は娘の前では、得意気に動いているその口を閉じるだろう。
私たちを見下している自覚すら持たないまま、その一人語りは続いていく。
私は身体が蝕まれていくような気がしてならない。
去れ。
去れ。
はやく。
日々の中に平然と紛れ込まされる暴力。
見下されていることへの自覚を持つことは、実は簡単なことではないのだろう。
そして、そこに怒りや抵抗を持ち続けるのはなおのこと。
けれど、
従事ざるを得ない女たちの声にならない慟哭が今日も闇に響いている
それを知らずしらずに笑ううち、私たち女の尊厳もまた地に陥ちる。
そう思わずにはいられないのだ。
ロラとの日々−日本軍性奴隷問題の解決を今すぐ！
私が参加している旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・京都実行委は、韓国・フィリピン・台湾の被害女性を招いての証言集会を毎年行ってきました。今年は11月11日に、二年前にお招きしたフィリピンのロラ（おばあさん）に来て頂けることになりました。
二年前、私たちが招請の呼びかけをした当初、フィリピンの被害女性団体リラ・ピリピ−ナで進んで手を挙げて下さる方は誰もいませんでした。幾度も来日し証言をか重ねてきたのに、10年間も闘い続けてきた裁判では事実認定すらされず棄却(2003年12月25日）された為でした。
そんな時、「誰もいないのなら私が行ってあげる。でも日本に行くのはこれで最後にして欲しい」と言って手を挙げて下さったのが78歳だったピラール・フリアスさんその人でした。
自らを貶め続けている日本にはるばる来させ、日々年老いていく証言者たちに追体験を強い続けているのを痛感し、息が詰りました。
私たちはせめて少しでも滞在を楽しんでもらいたいと考え、大きなゲストハウスを借り、ロラたちと共に10日間を暮らしました。
今年の5月に国際会議の場で、ピラールさんに「今度はいつ京都に招いてくれるの？」という言葉を頂き、2006年2月に訪ねたフィリピンでお会いしたナルシサ・クラヴェリアさんと共にお招きすることになりました。
再会できたことを心底嬉しく思うのと同時に、当たり前だと言えばそうですが「ああ、年をとられた」としみじみ思いました。この二年で小泉は靖国を公式参拝し、安倍は妄言を繰り返し、ワシントンポストには歴史歪曲主義者たちの恥知らずな一面意見広告が乗りました。アジア女性基金(いわゆる「国民基金」)事業も今年の3月に終わり、補償問題はうやむやにされたまま。義務教育の教科書には依然として「従軍慰安婦」は掲載されていません。
そして、顔を知った幾人もの女性がこの世を去りました。
今回の来日で、ロラたちは京都実行委、神戸実行委がそれぞれ準備したメインの証言集会の間にも大学で2ヶ所証言をされました。
おばあさんたちは証言の度にあの時のあの場所へ引き戻されます。ピラールさんの鼻には日本兵にジャングルナイフで切り上げられた傷、頬はタバコの火の拷問の痕が残っています。自宅で被害にあった後日、また捕えられ連行されました。腰を綱で繋がれた四人の女性たちは昼間は働かされ、晩は大きく敷かれたテント地に「横になれ」と命じられ被害を受け続けました。
ナルシサ・クラヴェリアさんは突然村にやって来た日本軍に目の前で家族を惨殺されました。父親は首元を銃剣で切り刻まれ皮を剥がれ、母親はレイプされ、幼い兄弟たちは木の棒で殴られ、家に火を放たれたのです。どんなに暴れても歯が立たず、少女は二人の姉妹とともに連行されました。
駐屯地では彼女たちはお互い口をきくことも許されず、一人の姉とはその後二度と会うことはできませんでした。「私は同情してもらいたくて泣いているのではなく、怒りや悔しさの涙なのです」。
フラッシュバックを避けられない辛い証言を重ねるのは「もうこのような体験を誰にもさせないため」。ふとした瞬間、さっきまで笑っていたロラが涙を浮かべている様子を垣間見て、「60年の間、傷が癒えたことなどない。むしろ深くなる一方だ」という言葉の重さを感じるのでした。
ナルシサさんは今回の滞在で最後の証言になった神戸で「私は今の若い人たちが羨ましい」と言われました。若い人達の前では絶対に言わなかったその一言を発したロラの目に、訳を聴く前から胸を射ぬかれたような気がしました。
日程全ての証言が終わった控室で、「フィニッシュ！(終わった！)」と繰り返し言い、抱き合って喜ぶロラやコーディネーターのリッチーさんを見た時、日本に来て頂くなら楽しい思いをしてもらえだけの旅にしたいのにと心底思いました。
日本政府に正式な謝罪と補償をさせなければ、彼女たちは被害から解放されない。
私はその日を目指すのと同時に、生きている彼女たち自身と向き合い心を尽くして、可能な限り生きている喜びを感じてもらいたいと思います。
想像を絶する苦しみや悔しさを聞き手自らの体験と歴史にし、おばあさんに「自分の人生と真摯に向き合い動いている／いく人が存在する」と感じてもらうことでしか、半世紀の沈黙を破り闘い続けて来た15年の歳月に応えることはできないと思います。
これは、彼女たちが生きている今しかやれないことです。
京都に滞在された一週間、みんなで美味しい料理がずらりと並んだ食卓を囲み、毎晩のように歌い踊り、ゲストハウスはいつも笑い声で溢れていました。お天気が良い日はお寺や植物園、琵琶湖で客船にのりました。別れ際、ピラールさんが「また京都に呼んでね」と言って下さったことは言い尽くせない喜びです。ロラたちの優しさや強さに触れる度に、彼女たちの傷つけられた尊厳の回復を本当に実現しなければと決意が新たになり、そうした想いを地道な活動につなげていこうと思いました。
旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画 京都のブログ http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/ ※企画の準備、証言者の招請・滞在費用などはすべてカンパでまかなっています。ご協力お願いします。 ＞郵便口座 00970ー8ー167088 （証言京都）
二年前、私たちが招請の呼びかけをした当初、フィリピンの被害女性団体リラ・ピリピ−ナで進んで手を挙げて下さる方は誰もいませんでした。幾度も来日し証言をか重ねてきたのに、10年間も闘い続けてきた裁判では事実認定すらされず棄却(2003年12月25日）された為でした。
そんな時、「誰もいないのなら私が行ってあげる。でも日本に行くのはこれで最後にして欲しい」と言って手を挙げて下さったのが78歳だったピラール・フリアスさんその人でした。
自らを貶め続けている日本にはるばる来させ、日々年老いていく証言者たちに追体験を強い続けているのを痛感し、息が詰りました。
私たちはせめて少しでも滞在を楽しんでもらいたいと考え、大きなゲストハウスを借り、ロラたちと共に10日間を暮らしました。
今年の5月に国際会議の場で、ピラールさんに「今度はいつ京都に招いてくれるの？」という言葉を頂き、2006年2月に訪ねたフィリピンでお会いしたナルシサ・クラヴェリアさんと共にお招きすることになりました。
再会できたことを心底嬉しく思うのと同時に、当たり前だと言えばそうですが「ああ、年をとられた」としみじみ思いました。この二年で小泉は靖国を公式参拝し、安倍は妄言を繰り返し、ワシントンポストには歴史歪曲主義者たちの恥知らずな一面意見広告が乗りました。アジア女性基金(いわゆる「国民基金」)事業も今年の3月に終わり、補償問題はうやむやにされたまま。義務教育の教科書には依然として「従軍慰安婦」は掲載されていません。
そして、顔を知った幾人もの女性がこの世を去りました。
今回の来日で、ロラたちは京都実行委、神戸実行委がそれぞれ準備したメインの証言集会の間にも大学で2ヶ所証言をされました。
おばあさんたちは証言の度にあの時のあの場所へ引き戻されます。ピラールさんの鼻には日本兵にジャングルナイフで切り上げられた傷、頬はタバコの火の拷問の痕が残っています。自宅で被害にあった後日、また捕えられ連行されました。腰を綱で繋がれた四人の女性たちは昼間は働かされ、晩は大きく敷かれたテント地に「横になれ」と命じられ被害を受け続けました。
ナルシサ・クラヴェリアさんは突然村にやって来た日本軍に目の前で家族を惨殺されました。父親は首元を銃剣で切り刻まれ皮を剥がれ、母親はレイプされ、幼い兄弟たちは木の棒で殴られ、家に火を放たれたのです。どんなに暴れても歯が立たず、少女は二人の姉妹とともに連行されました。
駐屯地では彼女たちはお互い口をきくことも許されず、一人の姉とはその後二度と会うことはできませんでした。「私は同情してもらいたくて泣いているのではなく、怒りや悔しさの涙なのです」。
フラッシュバックを避けられない辛い証言を重ねるのは「もうこのような体験を誰にもさせないため」。ふとした瞬間、さっきまで笑っていたロラが涙を浮かべている様子を垣間見て、「60年の間、傷が癒えたことなどない。むしろ深くなる一方だ」という言葉の重さを感じるのでした。
ナルシサさんは今回の滞在で最後の証言になった神戸で「私は今の若い人たちが羨ましい」と言われました。若い人達の前では絶対に言わなかったその一言を発したロラの目に、訳を聴く前から胸を射ぬかれたような気がしました。
日程全ての証言が終わった控室で、「フィニッシュ！(終わった！)」と繰り返し言い、抱き合って喜ぶロラやコーディネーターのリッチーさんを見た時、日本に来て頂くなら楽しい思いをしてもらえだけの旅にしたいのにと心底思いました。
日本政府に正式な謝罪と補償をさせなければ、彼女たちは被害から解放されない。
私はその日を目指すのと同時に、生きている彼女たち自身と向き合い心を尽くして、可能な限り生きている喜びを感じてもらいたいと思います。
想像を絶する苦しみや悔しさを聞き手自らの体験と歴史にし、おばあさんに「自分の人生と真摯に向き合い動いている／いく人が存在する」と感じてもらうことでしか、半世紀の沈黙を破り闘い続けて来た15年の歳月に応えることはできないと思います。
これは、彼女たちが生きている今しかやれないことです。
京都に滞在された一週間、みんなで美味しい料理がずらりと並んだ食卓を囲み、毎晩のように歌い踊り、ゲストハウスはいつも笑い声で溢れていました。お天気が良い日はお寺や植物園、琵琶湖で客船にのりました。別れ際、ピラールさんが「また京都に呼んでね」と言って下さったことは言い尽くせない喜びです。ロラたちの優しさや強さに触れる度に、彼女たちの傷つけられた尊厳の回復を本当に実現しなければと決意が新たになり、そうした想いを地道な活動につなげていこうと思いました。
旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画 京都のブログ http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/ ※企画の準備、証言者の招請・滞在費用などはすべてカンパでまかなっています。ご協力お願いします。 ＞郵便口座 00970ー8ー167088 （証言京都）
今週末は証言集会にいらしてください！！
ああ！もうすぐロラ（タガログ語でおばあさん）たちがやってきます！！
11日は是非とも証言集会にいらしてください！！
2005年に「仕方ないから私が行ってあげる。でも最後にしてくれ」と言って来て下さったピラール・フェリアスさんが
また京都に来てくれると言ってくれたことは望外の喜びです。
今回はナルシサ・クラヴェリアさんも来て下さいます。
2006年、2月にフィリピンに行ったときに
アンティポロ―の村でその凄惨な証言を聴かせてくれたときのことを昨日のことのように思い出します。
一人でも多くの方とロラが出会えますように。
4年目にして財政も厳しくカンパも大募集！！当日、お手伝いしてくださるという素晴らしい方は12時に会場にお越し下さいませ。
※
＜旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画2007＞
今年は愛知、京都、大阪、兵庫、高知（終了）、福岡で開催されます。各地の開催情報は、以下をご覧下さい。
転載・転送歓迎♪
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*
旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画2007
◇京都
「日本軍占領下のフィリピンで起きたこと」
今年は、フィリピンからお二人の被害女性をお招きして証言をお聞きします。お誘い合わせのうえ、ぜひご参加ください。
●日 時：11月11日（日）午後2時より
●場 所：京大会館101号室 http://www.kyodaikaikan.jp/access.html
●参加費：一般500円、学生300円、18歳以下は無料
※証言集会終了後、近くの会場に移動して歓迎交流会を行います。
歌あり、踊りありのダンスパーティー形式を予定中♪ ☆証言者☆
・ピラール・フリアスさん（80歳）
ゲリラ捜索のため村にやって来た日本兵に拷問されレイプされる。その後、駐屯地へ連行された。
・ナルシサ・クラヴェリアさん（79歳）
突然村にやって来た日本軍に両親・弟達を惨殺され、三姉妹と共に駐屯地へ連行された。
主 催：旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・京都実行委員会
連絡先：090ｰ8124ｰ7752 ／ welcomeharumoni@hotmail.com
※企画の準備、証言者の招請・滞在費用などはすべてカンパでまかなっています。
ご協力お願いします。 ＞郵便口座 00970ｰ8ｰ167088 （証言京都）
※今年の呼びかけ文 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-74.html#more
※証言録好評販売中！ http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-39.html#more
※証言集会は以下の会場でも行われます。
京都精華大学にて
●日 時：11月14日（水）16:20〜17:50
●場 所：京都精華大学（教室未定）https://ksg-web.kyoto-seika.ac.jp/access/index.html
●参加費：無料
立命館大学にて
〜元日本軍「慰安婦」証言集会ーフィリピン女性たちの証言ー
●日 時：11月16日（金）16:30〜19:00
●場 所：立命館大学・末川記念会館講義室1階
http://www.ritsumei.ac.jp/menu/access-map/index-j.htm
※衣笠キャンパス、正門入ってすぐ左手の建物
●参加費：無料
●主 催：国際言語文化研究所ジェンダー研究会
●連絡先：075-465ｰ8164（国際言語文化研究所）
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各地の開催情報
◇愛知 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-79.html
◇大阪 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-78.html
◇兵庫 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-76.html ◇高知：9月2日（日）姜日出ハルモニ証言集会を開催。終了しました。
◇福岡 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-77.html
11日は是非とも証言集会にいらしてください！！
2005年に「仕方ないから私が行ってあげる。でも最後にしてくれ」と言って来て下さったピラール・フェリアスさんが
また京都に来てくれると言ってくれたことは望外の喜びです。
今回はナルシサ・クラヴェリアさんも来て下さいます。
2006年、2月にフィリピンに行ったときに
アンティポロ―の村でその凄惨な証言を聴かせてくれたときのことを昨日のことのように思い出します。
一人でも多くの方とロラが出会えますように。
4年目にして財政も厳しくカンパも大募集！！当日、お手伝いしてくださるという素晴らしい方は12時に会場にお越し下さいませ。
※
＜旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画2007＞
今年は愛知、京都、大阪、兵庫、高知（終了）、福岡で開催されます。各地の開催情報は、以下をご覧下さい。
転載・転送歓迎♪
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旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画2007
◇京都
「日本軍占領下のフィリピンで起きたこと」
今年は、フィリピンからお二人の被害女性をお招きして証言をお聞きします。お誘い合わせのうえ、ぜひご参加ください。
●日 時：11月11日（日）午後2時より
●場 所：京大会館101号室 http://www.kyodaikaikan.jp/access.html
●参加費：一般500円、学生300円、18歳以下は無料
※証言集会終了後、近くの会場に移動して歓迎交流会を行います。
歌あり、踊りありのダンスパーティー形式を予定中♪ ☆証言者☆
・ピラール・フリアスさん（80歳）
ゲリラ捜索のため村にやって来た日本兵に拷問されレイプされる。その後、駐屯地へ連行された。
・ナルシサ・クラヴェリアさん（79歳）
突然村にやって来た日本軍に両親・弟達を惨殺され、三姉妹と共に駐屯地へ連行された。
主 催：旧日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画・京都実行委員会
連絡先：090ｰ8124ｰ7752 ／ welcomeharumoni@hotmail.com
※企画の準備、証言者の招請・滞在費用などはすべてカンパでまかなっています。
ご協力お願いします。 ＞郵便口座 00970ｰ8ｰ167088 （証言京都）
※今年の呼びかけ文 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-74.html#more
※証言録好評販売中！ http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-39.html#more
※証言集会は以下の会場でも行われます。
京都精華大学にて
●日 時：11月14日（水）16:20〜17:50
●場 所：京都精華大学（教室未定）https://ksg-web.kyoto-seika.ac.jp/access/index.html
●参加費：無料
立命館大学にて
〜元日本軍「慰安婦」証言集会ーフィリピン女性たちの証言ー
●日 時：11月16日（金）16:30〜19:00
●場 所：立命館大学・末川記念会館講義室1階
http://www.ritsumei.ac.jp/menu/access-map/index-j.htm
※衣笠キャンパス、正門入ってすぐ左手の建物
●参加費：無料
●主 催：国際言語文化研究所ジェンダー研究会
●連絡先：075-465ｰ8164（国際言語文化研究所）
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各地の開催情報
◇愛知 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-79.html
◇大阪 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-78.html
◇兵庫 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-76.html ◇高知：9月2日（日）姜日出ハルモニ証言集会を開催。終了しました。
◇福岡 http://shogenkyoto.blog70.fc2.com/blog-entry-77.html
近況報告＋雑記。
あたらしい職場いってます！
同僚のお姉さんたちがすごく感じの良い方たちで本当に嬉しい。
事務経理なんて生まれてはじめて。
頑張ります。
火曜日には大阪に来てくれていた日本軍性奴隷被害者のフィリピンのおばあさん （ロラ）、
ロラ・バレンシア（愛称）に会ってきました。
2005年の2月にフィリピンに行ったときに、マニラのナボタスにある
彼女のおうちで証言を聴かせて頂いて
凄く甘くて大きな蒸しパンと、これまた甘いカルボナーラをご馳走になったことを昨日のことのように思い出しました。
バレンタインパーティーの赤くて華やかなドレス。
あの夢のようなパーティーにいたおばあさんたちの
私が知っているだけでも2人がもう亡くなっている…。
バレンシア ロラはやっぱり年をとっていて、足も以前より傷めていたけれど
元気そうな様子で
また会えたことに本当に心から嬉しく思い涙目になってしまいました。
ロラは私のこと覚えてなかったけど、
そんなの当たり前だし、
もうまた会えたことだけで嬉しかった。
「名前と住所を手帳に書いて」と言ってくれて
ああ、またロラに再会できますように。
フィリピンはここ数年、政治的暗殺が激化していて 本当に大変な状況。
米軍再編は世界中であらゆる暴力を激化させてるように感じる。
集会の発言で沖縄で最近、二件も米兵によるレイプ事件が起きていたことを初めて知った（情けないことに）。
広島でも米兵のレイプ事件が起こっていて、犯人逮捕にも至っていないとか。
しかも知事が「盛り場を朝の3時に歩いている方もどうかと思う」などと
許せない発言をしたとか。許せない。
なんなのこのレイプ容認な社会！
―にしても、私ももっと情報に敏感にならなくちゃだめだ。反省。深く。
ああ もうすぐロラが京都にやってきます。
一年ははやい、でも本当にすごくいろんなことが変わっていく。
頑張んなくちゃ。
そして、まずは噛り付いてでも職場に慣れなくちゃ。
今日はバンドの反省鍋があり、豪勢な豚キムチ鍋をお腹一杯たべました。
毎日、精一杯。
それでも近しい人たちに支えられているから、まだまだ生きられる。
生きていたい、そう思える私はなんて恵まれているんだろう。
そう思えないくらい辛い状況の大好きな人に私は何ができるんやろう。
考えることの限界に突き当たったとき、動くしかない
それしかできない。
葛藤も迷いも、決断もなにもかもひっくるめたって
結局は、
実際、自分がどう時を過ごせたかだけだなと思います。
もう寝ます。遅くなっちゃった。
おやすみなさい。
今日も守ってくださってありがとう （と見えない色々に感謝）
みなさま、どうか風邪に気をつけて。
同僚のお姉さんたちがすごく感じの良い方たちで本当に嬉しい。
事務経理なんて生まれてはじめて。
頑張ります。
火曜日には大阪に来てくれていた日本軍性奴隷被害者のフィリピンのおばあさん （ロラ）、
ロラ・バレンシア（愛称）に会ってきました。
2005年の2月にフィリピンに行ったときに、マニラのナボタスにある
彼女のおうちで証言を聴かせて頂いて
凄く甘くて大きな蒸しパンと、これまた甘いカルボナーラをご馳走になったことを昨日のことのように思い出しました。
バレンタインパーティーの赤くて華やかなドレス。
あの夢のようなパーティーにいたおばあさんたちの
私が知っているだけでも2人がもう亡くなっている…。
バレンシア ロラはやっぱり年をとっていて、足も以前より傷めていたけれど
元気そうな様子で
また会えたことに本当に心から嬉しく思い涙目になってしまいました。
ロラは私のこと覚えてなかったけど、
そんなの当たり前だし、
もうまた会えたことだけで嬉しかった。
「名前と住所を手帳に書いて」と言ってくれて
ああ、またロラに再会できますように。
フィリピンはここ数年、政治的暗殺が激化していて 本当に大変な状況。
米軍再編は世界中であらゆる暴力を激化させてるように感じる。
集会の発言で沖縄で最近、二件も米兵によるレイプ事件が起きていたことを初めて知った（情けないことに）。
広島でも米兵のレイプ事件が起こっていて、犯人逮捕にも至っていないとか。
しかも知事が「盛り場を朝の3時に歩いている方もどうかと思う」などと
許せない発言をしたとか。許せない。
なんなのこのレイプ容認な社会！
―にしても、私ももっと情報に敏感にならなくちゃだめだ。反省。深く。
ああ もうすぐロラが京都にやってきます。
一年ははやい、でも本当にすごくいろんなことが変わっていく。
頑張んなくちゃ。
そして、まずは噛り付いてでも職場に慣れなくちゃ。
今日はバンドの反省鍋があり、豪勢な豚キムチ鍋をお腹一杯たべました。
毎日、精一杯。
それでも近しい人たちに支えられているから、まだまだ生きられる。
生きていたい、そう思える私はなんて恵まれているんだろう。
そう思えないくらい辛い状況の大好きな人に私は何ができるんやろう。
考えることの限界に突き当たったとき、動くしかない
それしかできない。
葛藤も迷いも、決断もなにもかもひっくるめたって
結局は、
実際、自分がどう時を過ごせたかだけだなと思います。
もう寝ます。遅くなっちゃった。
おやすみなさい。
今日も守ってくださってありがとう （と見えない色々に感謝）
みなさま、どうか風邪に気をつけて。
10/21 パレスチナ企画★寺畑由美さん講演会★
2005年の５月、寺畑由美さんの講演会を京大で聞いたときに
心から感銘と衝撃をうけました。
こどもたちが海を見に行く費用になるということで買ったキーホルダーは今も
私の家の鍵を守ってくれています。（大きな旗マークのところは折れちゃったけど）
大切な子どもたちとの時間。
未来にむけて伸びゆくはずの小さな友人が一瞬で殺されてしまうガザの現実。
寺畑さんのお話、見せていただいた写真や映像。
こどもたちは元気にしているのかな。
ガザは今どうなっているのだろう。
日曜日、いろいろ重なっているとは思いますがお時間の合う方は是非。
＊＊＊＊転送転載歓迎 10・21 パレスチナ報告会＊＊＊＊
「報道されないガザの素顔 〜パレスチナの子どもたちと4年
半〜」
★寺畑由美さん報告会★
〜イスラエルの占領下にあるパレスチナのなかでも孤立させられているガザに
寺畑さんは数少ない外国人として4年以上住んでいます。
2005年5月にお招きしたときに見せていただいた映像では、ガザの子どもたちが（
そんな寺畑さんにだからこそ）見せる親密な表情がとても印象的でした。
今回は、その後のガザとそこに暮らす人々のことを語っていただきます。〜
日時：10月21日（日） 午後4時開始 （終了は5時45分くらい
を予定）
会場：京都大学 文学部新館第一講義室 （文学部棟の南側）
http://www.kyoto-u.ac.jp/access/kmap/map6r_y.htm 資料代
：500円（応相談）
主催：さぼてん企画
連絡先：（Tel）080-6208-3488 （さぼてん企画）
（Mail）saboten1948＊mail.goo.ne.jp （＊を＠にしてくだ
さい）
＊詳しくは以下のURLに。
http://www.onweb.to/palestine/sabo/yumi1021.html
＊＊＊以上＊＊＊
心から感銘と衝撃をうけました。
こどもたちが海を見に行く費用になるということで買ったキーホルダーは今も
私の家の鍵を守ってくれています。（大きな旗マークのところは折れちゃったけど）
大切な子どもたちとの時間。
未来にむけて伸びゆくはずの小さな友人が一瞬で殺されてしまうガザの現実。
寺畑さんのお話、見せていただいた写真や映像。
こどもたちは元気にしているのかな。
ガザは今どうなっているのだろう。
日曜日、いろいろ重なっているとは思いますがお時間の合う方は是非。
＊＊＊＊転送転載歓迎 10・21 パレスチナ報告会＊＊＊＊
「報道されないガザの素顔 〜パレスチナの子どもたちと4年
半〜」
★寺畑由美さん報告会★
〜イスラエルの占領下にあるパレスチナのなかでも孤立させられているガザに
寺畑さんは数少ない外国人として4年以上住んでいます。
2005年5月にお招きしたときに見せていただいた映像では、ガザの子どもたちが（
そんな寺畑さんにだからこそ）見せる親密な表情がとても印象的でした。
今回は、その後のガザとそこに暮らす人々のことを語っていただきます。〜
日時：10月21日（日） 午後4時開始 （終了は5時45分くらい
を予定）
会場：京都大学 文学部新館第一講義室 （文学部棟の南側）
http://www.kyoto-u.ac.jp/access/kmap/map6r_y.htm 資料代
：500円（応相談）
主催：さぼてん企画
連絡先：（Tel）080-6208-3488 （さぼてん企画）
（Mail）saboten1948＊mail.goo.ne.jp （＊を＠にしてくだ
さい）
＊詳しくは以下のURLに。
http://www.onweb.to/palestine/sabo/yumi1021.html
＊＊＊以上＊＊＊
京都府の拡声機禁止条例制定に反対します。【11月14日まで】
許せませんな。抗議の声を。
中国の首相来訪の時の右翼の街宣車は確かに凄い爆音だった。
でもあの人たちと一緒にされるのはごめんだわね。
ブッシュが来たときは、米軍のヘリコプターの爆音と爆風のすごいことといったらなかったよ。御所周辺の人々や大学病院の人たちがどれだけ悩まされたと思ってんだ。
ほんと腹立つわ。
私は「自分が正しい！」って決めつけてるわけじゃない。
だけど声をあげないと駄目だと思ってる。そういう意味では自分を信じてる。
黙ってたら殺されちゃう。
だれが敵かをちゃんと考えないと。
※
（以下）
新聞報道等でご存知かと思いますが、来年のサミット外相会合を前に京都府は暴騒音条例の改悪を検討しています。
現在、京都府（警）では、パブリックコメント（府民意見募集）を行っていますので、（条例改悪阻止に結びつくかは微妙ですが）反対の意思表示を何らかの形で行うべきだと考えますが、いかがでしょうか。
京都府警察：「拡声機による暴騒音の規制に関する条例の一部を改正する条例（案）」についてご意見を募集します
http://www.pref.kyoto.jp/fukei/anzen/keibi1/kakusei_19.10/index.html
ご意見の募集期間
２００７年１０月１５日（月曜）から２００７年１１月１４日（水曜）まで
○拡声機による暴騒音の規制に関する条例
http://www.pref.kyoto.jp/reiki/reiki_honbun/a3000909001.html
以下、京都府警のウェブサイトより一部抜粋
* 最近では、一部の政党や特定の企業等を対象として、拡声機を使用した団
体等が、地域住民のみなさんにとって耐え難い大騒音を発し、執拗（しつよう）
に街頭宣伝活動を行うなど、違反行為がエスカレートしているという状況もみら
れ、警察に対する苦情や取り締まり要望が多数寄せられています。
* これまで多くの国際会議等が開催されている、国際文化観光都市「京都」に
おいては、迎賓館の開館に伴い、国賓や国内外の要人等の入洛が増加傾向にあ
り、また、国内外から年間約７千万人もの観光客が訪れています。そのような
中、一昨年の米国大統領、本年の中国総理の入洛時には、全国から抗議街宣を行
う団体が集まり、拡声機による暴騒音を発することにより、地域住民の平穏を害
し、交通を妨害するなどの行為を行ったことは記憶に新しいところです。
（以上）
*************
中国の首相来訪の時の右翼の街宣車は確かに凄い爆音だった。
でもあの人たちと一緒にされるのはごめんだわね。
ブッシュが来たときは、米軍のヘリコプターの爆音と爆風のすごいことといったらなかったよ。御所周辺の人々や大学病院の人たちがどれだけ悩まされたと思ってんだ。
ほんと腹立つわ。
私は「自分が正しい！」って決めつけてるわけじゃない。
だけど声をあげないと駄目だと思ってる。そういう意味では自分を信じてる。
黙ってたら殺されちゃう。
だれが敵かをちゃんと考えないと。
※
（以下）
新聞報道等でご存知かと思いますが、来年のサミット外相会合を前に京都府は暴騒音条例の改悪を検討しています。
現在、京都府（警）では、パブリックコメント（府民意見募集）を行っていますので、（条例改悪阻止に結びつくかは微妙ですが）反対の意思表示を何らかの形で行うべきだと考えますが、いかがでしょうか。
京都府警察：「拡声機による暴騒音の規制に関する条例の一部を改正する条例（案）」についてご意見を募集します
http://www.pref.kyoto.jp/fukei/anzen/keibi1/kakusei_19.10/index.html
ご意見の募集期間
２００７年１０月１５日（月曜）から２００７年１１月１４日（水曜）まで
○拡声機による暴騒音の規制に関する条例
http://www.pref.kyoto.jp/reiki/reiki_honbun/a3000909001.html
以下、京都府警のウェブサイトより一部抜粋
* 最近では、一部の政党や特定の企業等を対象として、拡声機を使用した団
体等が、地域住民のみなさんにとって耐え難い大騒音を発し、執拗（しつよう）
に街頭宣伝活動を行うなど、違反行為がエスカレートしているという状況もみら
れ、警察に対する苦情や取り締まり要望が多数寄せられています。
* これまで多くの国際会議等が開催されている、国際文化観光都市「京都」に
おいては、迎賓館の開館に伴い、国賓や国内外の要人等の入洛が増加傾向にあ
り、また、国内外から年間約７千万人もの観光客が訪れています。そのような
中、一昨年の米国大統領、本年の中国総理の入洛時には、全国から抗議街宣を行
う団体が集まり、拡声機による暴騒音を発することにより、地域住民の平穏を害
し、交通を妨害するなどの行為を行ったことは記憶に新しいところです。
（以上）
*************
「光る石」
その石は宝石でした
磨かなくてもそうでした
でも石は 光っているのは変だと気にして曇った色
時には埃をまとわせて。
その石は宝石です
磨かなくてもそうなのです
それなのに自分で自分を曇らせて
それを暗に強いているこの世界。
売られている磨き粉も 上等なクロスも要りません
ぜんぶ「いらない」と思ったら、勝手に光が見えてきました
その石は宝石でした。
はじめから世界に一つの光でした。
次のページ
磨かなくてもそうでした
でも石は 光っているのは変だと気にして曇った色
時には埃をまとわせて。
その石は宝石です
磨かなくてもそうなのです
それなのに自分で自分を曇らせて
それを暗に強いているこの世界。
売られている磨き粉も 上等なクロスも要りません
ぜんぶ「いらない」と思ったら、勝手に光が見えてきました
その石は宝石でした。
はじめから世界に一つの光でした。